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代放生老鼠有何功德,老鼠往生

一、上海代放生一样平常往那里

代放生老鼠有何功德,老鼠往生

1、夏历四月初九上午十一时,莲友们正正在念经堂大殿念经,突然来了一只老鼠,正在佛台上走来走往,彷徨良久,两眼炯炯看人。世人都很惊奇。当家师对它说:「老鼠,您走吧!被猫瞥见就生命难保了。」老鼠果真走了。过了一会儿,它又回来了,蹲正在蒲团上,前爪举起,作拜佛状。先向北拜,再向西拜。当家师将它捧正在佛台上,对它说:「您本日来如果要往生,各人送您到西方往。」老鼠即举起前爪,作合掌状,嘴巴开合不已,宛然正在念经。因而公共开端为它助念。过了一会儿,它竟向谢天谢地圣像星期。当家师见它拜了三拜还不绝,就给它数着,一向拜到四十八拜。刚拜完,头顶部就下垂到前爪上,安稳逝往。晚上焚化,身灰不散。世人将灰放正在玻璃匣内,干念经人之警励。鼠能生西,况且人类?(《劝君勿食众生肉》刘韫才)

2、常有师兄问我,汇款代放生和亲自放生有何区分,本日说说。后学我以为两者各有人缘,各有特点,各有因果,各有长处,总之,春兰秋菊,没有能简朴地否认一种,若何取舍要随机随缘。但没有论哪类放生,皆是好事巍巍,须弥虽高而没有及。先说前者,假如您没有知道买什么放生,没有知道若何挑选放生所在,没有知道若何确保性命尽也许存活,总之没有知道若何放生;大概没有工夫,等等,那就能够汇款代放生。再说后者,假如您能自身往放生,那末要尽也许自身加入放生。后者的上风:亲自加入放生,具足财布施,无畏布施,体力布施,法布施等等,亲力亲为,感到敏捷,加持庞大,如人饮水冷暖自知。前者的上风:汇款代放生的组织大概带头人,一样平常具有强于凡人的一些履历,大概其他层面,相比加倍专业如法。并且多能放生一些靠您自身没法举行的殊胜的放生,假如拘泥于亲自放生,常常会错过这一些殊胜的放生。并且这一些放生场合常常便是一个较大的道场,会有护法护持。正在因果上,善念才动,已经有诸佛菩萨护持,已经有万千好事随身,况乎汇款放生之一样具足财布施,无畏布施,法布施乎?!汇款放生的条件必定没有要受愚被骗。但,有师兄处于某些狭隘的思量,劝阻别人汇款放生,更有甚者,果然亮相,汇款代放生毫无好事。释教有个常用词“随喜好事”,真诚恳随喜(此指话语随喜),其好事等同于好事主,更有《大智度论》云,其好事远胜于好事主。随喜放生既有如斯大长处好事,再回头看看阻挠放生者。08年下半年,某论坛即有一名终年组织放生的带头人(请看清,是位带头人,还没有是平凡人),跟帖后悔自身中伤、劝阻别人随喜放生的文章,粗心是,其终年放生,一年到头几乎没有任何疾病,但上一次发帖子时,因发帖子中伤、阻挠某放生行为,而随即涌现高烧症状。由于他终年放生,有很大好事,所以身心健康,一年下来从没有抱病。好正在他善根深厚马上知错,马上发帖后悔。所以这也是他重报轻受,后报提早受,阻挠放生行动的背后也许是无千待万条因您而没有能解围的性命。所以其果报深远,很恐怖。相反,我正在某些论坛看到有很好的现象,不管是大规模组织的的放生,照样小我私家稀稀拉拉的小规模放生,帖子里的跟帖皆是一片随喜惊叹,这便是好的民风。一个网站,一个论坛,不管巨细,皆是一个道场,这便是该道场道风纯粹。再有一种情形,不管是自身放生,照样汇款放生,皆有些人阻挠,云,我是老修行,何干此入门之助行?岂没有闻六祖曾说,“上上人有下下智,下下人有上上智”,况汝真乃大造诣之上上人乎?现正在网络发财,常有师兄没有注意自身言行,一个跟帖中的随便一句谈话,就有也许葬送掉成百上千的性命,试想,那成百上千本应解围的性命岂没有视您为冤家债主?相反,跟帖随喜的话,哪怕一句话,就也许危害很多人,虽未用钱,罢了放生有份,广结善缘。不管哪类放生,皆应随喜,详细则随机随缘取舍便可。以没有迟误放生为要。说到没有如干到,况说没有到乎?!网络上要慎话语,多随喜。普贤菩萨云,恒顺众生,随喜好事。南无大行普贤菩萨转自:

3、清代的时分,正在浙江省杭州武林门内,有一座庵堂,方丈是上静下然尼师。她天天迟早焚香诵经礼佛,很有修行。正在顺治五年的除夕早晨,庵里正准备作早课时,倏忽传来老鼠的吱吱叫声。静然尼师晨梁上看说:“老鼠啊!您爬得比佛像还高,是不礼貌的,赶忙下来吧。若要听经,能够到我身旁来。”那只老鼠歪着头,好象很注重听的模样,然后往下窥探了片时就跑掉了。

4、没有久,尼师们开端作早课,老鼠听到木鱼声,就又跑出来。开初,他只敢伏在门边,后来就渐渐地敢跑到尼师身边,接着又爬到供桌上,伏在佛经旁,听尼师们诵经念经。当早课终了,静然尼师便对老鼠说:“您还晓得听经念经啊!嗯,真有善根,可贵!可贵!听经念经有好事,没有但能消弭灾难和停滞,与此同时能够增长福报和聪慧,还可发愿回向,求将交往生到西方谢天谢地的疆土——西方净土。之后要常来听经修行,能力离开牲口的身体啊!”老鼠听了,好像有所贯通而内疚的模样,低叫了数声,便徐徐拜别。今后,每当木鱼声响起,老鼠便跑出来听经念经,庵里的人还皆司空见惯,并且很迎接它。

5、如斯,过了一年。有一天早课念经终了,老鼠忽然起家向佛像顶礼三拜,人人皆感觉不可名状,因而猎奇的围着它瞧。老鼠接着又向静然尼师顶礼一拜,便寂然不动了。静然尼师俯身看了看,很怅然的说道:“谢天谢地,他往生了!”随即拿起引磬,号召公共道:“人人赶忙念经,送他一程吧!谢天谢地、谢天谢地……。”几天后,老鼠的身体坚固如石,而且散发出一阵阵的旃檀香味。老鼠听经念经修行,还能坐化往生,真是罕见难过啊!

6、有一名尼师,就这件事叨教师父说:“任何一个众生,要想生到西方西方净土,都必须具足信、愿、行三个前提。这只老鼠也是有吗?”师父说:“当然有!他若是对佛没有崇奉的心,便没有会来;他每天来听经念经,没有就是建行吗?他若是没有发愿想求生西方西方净土,若何可以预知要往生的时候,而会先施礼佛,还向我们离去呢?他没有只确有建行,并且还具足信愿行三种资粮呢!”因而尼师们便为他制了一个小木龛,以出家人的礼仪埋葬它,并竖了一座小塔来记念它。

7、

放鼠人坚称,自身干善事,求赎罪,而放生老鼠!

8、[原题目]放生上千只老鼠“赎罪”?

9、11月14日13时许,有5人进入广东广州市从化区鳌头镇黄茅村放生老鼠,村民抓到两名放鼠人,扭送派出所。黄茅村有关负责人表现:“两个被抓的放鼠人说,他们放了172斤老鼠;而村民则表现,他们放了上千只老鼠。”“放鼠人坚称,本人干善事,求赎罪,而放生老鼠!”(11月16日《广州日报》)

10、老鼠本是“四害”,是人人喊打的工具,若是有些人放生老鼠干“善事”,则完整违反了放生的伦理,突破了放生的底线。放生乱象频出,频频闹出北辕适楚的荒谬剧,关键是因为我国今朝还欠缺针对小我放生举动的明白详细有力的功令范例——《中华人民共和国陆生野生动物护卫实行条例》第二十三条有这方面的划定,但其实不适用于小我放生,只适用于由外洋或外省、自治区、直辖市引进野生动物举行驯养滋生和放生的举动;农业部2009年公布的《水生生物增殖放流经管划定》只管正在第十条禁止利用外来种、杂交种、转基因种和其他不符合生态规定的水生生物物种举行增殖放流,但对小我积德放生的专指性和束缚性还不强。

两、归元寺代放生池

1、整体来讲,我国针对小我放生的法令标准尚处于一种没有全面且零星、大略、简朴、恍惚、乏力的状况,仅有的少许标准也是鲜为人知,乃至大众正在放生时通常没法可依,没有知道放生的鸿沟和底线。

2、为范例放生行动,我们该立一个专门的端正,制订专门的执法范例,或在执法中增加专门的条则,对放生的主体(谁有权放生)、放生的客体(什么范例的植物能够放生,什么范例的植物不能够放生)、放生的审批步伐、放生的地址、违法放生的义务(包含行政拘留、罚款等)做出明确规定,并增强普法宣扬,进而确保放生行动进入法治轨道。

3、本年的放生已被我放到了极至。放生中显明感到到了佛天打动,诸神相助,菩萨加持。所以正在他人发心干好事的时分我还会想到佛菩萨正在我发心放生今后的鼎力相助,还会全力往帮他。本日晚上,和师父正在一起品茗,泛论放生,师父的眼睛露出了朴拙的光泽:“放生实正在没有是您出钱,是佛菩萨出钱,您发心就能够了。”说罢,我和师父会意大笑,中间的人听得发楞。那次,我们放生5200斤泥鳅,一个大园地全数是泥鳅箱子,足足112箱,放得过瘾,天上降下了几分钟的甘露,公共欢欣雀跃,泥鳅过节。买泥鳅的时分,我们买断通吃,“一个还没有能少”,全数买下,连角落都要找几遍。那种欢欣,那种悲壮,正气慈祥悄悄滋长,邪气退避三舍。魔来魔斩,谁还挡没有住我们的刻意。“放生家门庆”,本年我动员身旁的人放了17000多斤泥鳅,其他的鱼类难以较量争论。网络发文章劝化了几千人放生,放了若干实正在难以统计。我本年还和女友双双皈依,然后娶亲,有了孩子,而且买了屋子。本年是我33年来最荣幸的一年,最雀跃的一年,还是我放生最大的一年。那末再看下面的故事。本年多半时分是正在广州租屋子,每个月550元,屋子里正在6月来了一对老鼠,由于老鼠妈妈有孕,多是老鼠爸爸就找到这里,住正在我们床下,我们互没有滋扰。过了一段时分,老鼠妈妈生了,没有晓得生了几只,然则能够每天听到小老鼠的孜孜叫声。与此同时老鼠的尿味让我们被迫搬到地上来睡,把床完整让为了老鼠一家。过了几天,由表面又来了一只老鼠,住正在我父亲的床下。晚上,两家老鼠打斗,我们常常预备食品为老鼠,有时分忘掉留食品,睡觉后和妻子想起来还有些自责。没有留食品的时分,老鼠就吃掉了一盆花。楼上的阿姨恫吓我们说老鼠一个月就生一窝。我父亲还没有同意继承养老鼠。老鼠又啃破了我的蚊帐。然则我们顶住压力,又跑到客堂住,把那间寝室完整为了老鼠。这个时分我想,30多了,该为空门干点什么了,没有能只是忙本人赢利了。谢天谢地晓得我的愿望,奇妙摆设。师父正在兴宁请我过来,我顿时晓得是谢天谢地的摆设,就顿时过来。师父这里一年放生50万元以上。常常助念。我离开广州,接我屋子住的是个居士,我晓得没有容易祸患老鼠,定心走了,把家里的空调,热水器,冰箱完整布施掉了,一分钱没有收。然则老鼠必然会被赶走没家的。厥后传闻老鼠的确被赶走了,很是伤感。师父说他很喜欢我,而且为我们一个大屋子,随便住。住几天今后,师父买屋子,我们往看,是小区。发明1488一平,自制又风雅,103平,我们还随着买了。正本我此生还没有盘算买什么屋子,那里没有是家啊。然则布施了屋子为老鼠,您就该有屋子,因果逃没有掉,没法,最先装建ing。本年太多慨叹,佛法是拼的,要真干。师父录用我为兴宁放生大队长。兴宁有渡田江,纵贯中国香港的香江,有没有数个自然大水库。与此同时山高林密,非常合适放鸟,还有野猪等野生动物可放。我预备鄙人一笔客户汇款到的时分,小我一次放7200斤泥鳅。而且现正在北方进入冬季,很情愿接受汇款替北方的佛友放生,要放生就接洽兴宁念佛堂刘旭。除贴放生照片外,每一次放城市抒发没有同的领会。为亲朋离开这个杀生的共业,劝广大佛子领导家人放生,领导记者到场放生;发起诞辰放生;红白喜事放生;怙恃诞辰放生;抱病放生;买卖有停滞,升职有停滞放生;心灵空虚,没有自信放生;常常小放,偶然大放。毕生宣扬放生,明理虔建,打动佛天,改革命运。

4、正在佛教徒中,坚信因果十分重要,感到也是异常地奇奥,目前有许多知名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫,她正在海内外危害极大,她家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人所敬献的锦旗,以感激赞誉其医术的高妙。现正在她已经是成千成万人的救命恩人,我问过经她治愈的那些人,他们都说,经医疗无效时,这位大夫就劝我们放生、念佛等,依照吩咐,广行放生等善行后,身体就康复了。当我听到此语时,对佛语加倍生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病要领。

5、相反,杀生则是短寿多病的独一直接之因,原来能活暂时的人,若喜好杀生,则成短寿,躲地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行拯救放生者,短寿亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长命者亦成短寿。”古往今来,放生转短寿为长命者,不一而足。

6、我们若能常常以慈心推及物类,本人保证戒杀放生,又广劝别人戒杀放生,则一切事必能吉星高照,正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之,福禄随之。”齐知华智仁波切亦云:“恒时积德放生者,护法地神常佑彼。”《护生的故事》云:“亲密无间,古今善恶报应,昭昭清楚,感到事迹,历历可数,尚有何疑?”

7、正在我们生活的广阔天下中,什么是最宝贵的器材呢?您大概会以为是本人的七青八黄或宝贵的物品等等,但我没有这么以为。

8、之前有一檀越常常扶养一塔,名观音塔。檀越无子,一日正在塔下发誓,如不赐给我儿子,则将摧毁此塔。塔里的神人异常惧怕,但又没法使其生子,便往帝释天那边恳求,帝释天乃派一将逝世的天人投胎。此天人因欲往人世落发,不肯转生到这位檀越家,帝释天应允如投胎后怙恃不让其落发,则极力相助。因而这天人便投胎到檀越家,长大后怙恃公然不准其落发。这天人转生的小孩想,得此名贵人生若不克不及落发,则无甚意义,便想自尽。但跳河时,河水倒流,跳崖时,亦不克不及逝世。事先国王的法令很严峻,便又有意作匪贼,使己被捕,但执刑时射出的弓箭,皆逐一返回,国王很受惊,向其抱歉。后正在国王的资助下,家人终究应允他落发,不久证得阿罗汉果。佛陀告知众门生这人的宿世人缘:之前他曾救过一个即将被杀的人,因而正在五百世中不受惧怕,地水火风不克不及侵犯,并正在此生证得阿罗汉果。放生是无畏布施,如云:“无畏布施即放生。”《念住经》云:“统统律仪中,生善趣之胜因,便是施命戒。”《放生好事论》云:“若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲得意寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师持久住世;若欲本身长命,放生成为殊胜长命法;此有没有等之好事。”

9、放生也是往生净土的主因,《寿无量光好事肃静经》说十种往生因,此十种因虽然有分歧注释法,但放生及劝人放生多被注释是此中两种因。又据《中阴教行动》:此生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为您引接指路,而往生本身所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极愤怒,而以致本身被强力引入地狱中。

10、戒杀放生虽然是佛陀对佛门生的最低规定,可做起来却并非易事,若能无惧艰困,难行亦行,其好事还远远超出了守持匪、淫、妄戒的好事。


参考资料

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