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一定要建菩提道次序递次!那末,菩提道次序递次可以使建行人到达什么建行功效?

大乘的道跟小乘的道一样,分为五个阶段:资粮位、加行位、见位、建位、无学位,或资粮道、加行道、见道、建道、无学道。这五个部门又能够分红三个阶段:第一个是佛;第二个是圣菩萨,圣菩萨有两个道:见道和建道;第三个是凡夫菩萨,凡夫菩萨也是有两个道:资粮道和加行道。只有这三个阶段:凡夫、圣菩萨、佛。而菩提道次序递次的全部内容,便是讲若何从没有进道至进道,到最后成佛,涵盖全部建行的次序递次。其中讲“未进道”,是说还没有进空门,就已入手下手建菩提道次序递次了。这听起来有点想进非非,但的确是那样。

菩提道次序递次并不是说要进了空门以后才建,反而是在对空门感兴趣开端就要建。为何这么说?菩提道次序递次的全部建行内容有十个所缘,个中第一、第二个所缘的建行阶段,讲得便是还没有进空门,第三个所缘的建行,才正式进空门。

到了生起中士道的、还便是第五个所缘的时分,才真正地入了出人间法的门。到了任运生起菩提心、还便是第六和第七个所缘建行圆满成绩的时分,才真正达到信位,大概叫信解地,其他地方叫信解地,还便是资粮道。六波罗蜜的建行,事实上便是建资粮道。

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到了菩提道次序递次里边所讲的止观双运的时分,才进入了加行道的修行。生起止观双运,以空性为所缘而修行,生起这类止观双运的三摩地的那一霎时,算是入了加行道的热位。

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