一、放生两条金鱼的寓意

1.功德回归，可以回归几种吗？要不要先回十法界？还是先回西方极乐世界？回归十法界，或者去极乐世界。如果你回到你的家，你也是先回到十法界，再回到你的家吗？

2.传Xi大师透露:第一，回到十方法界，这说明我们不是很自私。就像我直到现在，虽然别人，比如别的寺庙，我会说你经常做什么，为谁收钱，为谁做什么，但是我们从来不说自己的寺庙，包括我的藏寺，还是很苦很苦的，我是绝对不会去的。我觉得这是我的庙，所以会供奉给和尚什么的，但是都不存在。

3.但有时候也经常帮这个佛学院，那个佛学院。有时候想想，也有点惭愧。就像帮这个孩子帮那个孩子，我自己的孩子，我的儿子女儿都没有照顾过。你还是觉得愧疚，但是你要想到，就因为是我儿子，我就必须，其他孩子就必须放在后面。可惜，在当今社会，往往是我们有这样的习惯。先帮助别人，我心里会觉得更开阔。这对孩子来说也是无形的财富，也是他们的榜样，所以我是这样的。我告诉他们，反正我就是不给你丢脸。我不给你丢脸。我在佛教里很努力，所以没关系。我不是说我想为你做多少，我想做多大的贡献，我想建多大的庙....

4.念经者功德无量。

5.从理论上来说，“此经”指的是真实的实相。亲人确认相已转如来后，才能真正念诵持经。经书上常说“受、读、思为经，为他人说，所得无量。”

6.从参与度来说，一般来说，佛教学生在早晚课背诵经文，更多的是熏蒸的成分。熏蒸之后，也可以说是一种广义的成长业力，因为在阅读的过程中，多少会去思考法律的含义，去修改自己的身、口、行；如果我们真的能够按照经文的意思而不是经文的意思去思考，按照经文所说的去如实地修行，我们也可以减少当前的恶业，增加这个世界上善业的发起。从广义上讲，我们也可以增加幸福感，因为吸烟的力量是不可思议的。

7.反过来说，我们在念经的时候，如果有鬼有众生在听，也算是一种布施；但是，因为有鬼的众生都可以知道这个人是不是如实行事，布施的功德只能靠对方的信任才能达到；所以，身教比言教更重要，布施的功德能否实现，完全取决于宣叙者本人的行为。如果你愿意带着这份功德回报，我们会欢喜地赞叹；因为回头是佛陀在经书中揭示的七大最高供品之一。

八、所谓七种供养，包括拜、养、悔、喜、劝、愿、归。之所以把慧列为终分，说明菩萨在修完所有善根后，必须尽快回归成佛。因为他成佛时，福与智都是庄严圆满的，所以能利益一切众生。所以，回头是应该时不时做的事情。如果你能一直回归佛法，你的心性一定会增加，这辈子学佛的因缘也一定会成熟得更快。所以，不仅是念佛之后，你所有的善行之后，你都可以回到佛道成就，或者回到与不义的亲戚债主的恩怨了结。

9.一般来说，回归必须有特定的对象和第二性，要按照“由近及远，由亲及疏”的第二性来进行。弥勒菩萨说瑜伽大师《地论》(卷七十五)说:“归佛者，谓其舍一切于他行，愿得三菩提果。”所以归真的意义，主要是希望通过菩萨的一切善行，增加自己和众生的圆满解脱和菩萨成就。自卑的人，是减少障碍，拓宽加持，甚至寻求世间各种有为法的人。所以归佛要以自身利益和众生成就佛道为前提。如果离开了这个目标，我们就无法实现功德的回报。举个例子， 随笔《般若波罗蜜多经》中记载，弥勒菩萨觉悟后，尊者菩萨曰:“不知般若波罗蜜多方便，可归朱富。”(《般若波罗蜜多经》卷三)意思是说，只有方便闻证般若波罗蜜多，才能有适当的回报。在你和自己的亲人证明了真相之后，你就可以在内门修行六度之后的回归了。所以回头是菩萨快速证成无上菩提的重要方式。

10.佛教认为功德可以回报他人，因为回报他人的修行就是功德。如法的回归，无论是对自己还是对别人，都不会有所谓的缺陷，反而有收获。

第二，济南将捕获的动物放回野外公司有哪些？

1，-郑焕老师

2、

现在经常有人比较数量，算算今天放出来的。多少钱释放了多少生命。放飞作为一个集体练习后，有没有想过自己参与其中的心态？是不是真的从心底里对这些生命产生了强烈的怜悯之心？有一颗像救自己孩子一样难过的心？

3.心是最重要的。如果适当的放一条鱼，可以消除杀十三的罪。大悲释怀，才能摆脱世间的戾气。你放一次，就大于无状态放一万次。

4.所以我一直主张大家自己去菜场，哪怕只出几块钱，买一点点命，然后完整的念放生的仪式，认真的观想。如果想保命，甚至可以先把它们放到水里，然后对着整条河念仪式。就像你的孩子生病了，你要带着和你母亲一样的悲伤出生，真诚地呼唤佛菩萨，直到你热泪盈眶，这样的释放状态不仅能净化释放者，还能在宇宙中产生强大的慈悲磁场。

5.佛法充满正能量，发出的光是超三维四维的。当你释放时，你用心去理解，再读一遍佛典，你就能理解得更深；再读阿弥陀佛，就能更深刻地理解无量光、无量寿；你会知道什么才是正确的修行方向，只有解脱才是回归的地方。当我们释放生命时，我们也在拯救自己

6.经书里有很多后世戒杀的功过。综上所述，戒杀生的人，来世可以投胎为天人，不离不弃，不发菩提心，不专归。

7.戒杀放生还有一个重要的优点，就是可以实现戒杀者的任何愿望。

8.比如我在停杀放生时许愿:愿我能以此功德立业，将来成为阿罗汉；如果我许愿:希望我能以此功德成就业障之果，将来成为业障；如果我许愿:我希望我能以此功德成就佛的果位，我将来会成就佛的果位。其他愿望可以类推。意愿本身就很不可思议，在禁杀和释功的配合下，会更加厉害，达到自己想要的。

9.所以每次放生结束，我们在背诵《普贤心愿》作为回报的时候，一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽量强调自己的心愿。要知道，这个时候回归的力度和平时大不一样。

10.每周做的好事，大大小小，比如环保，捐款，做义工，如果不还，会成为来世的功德和财富吗？

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