一，南京放池塘的地方在哪里？

1.在《孟有坤师兄》一书中，大师再次启示:“佛陀教导人们，一切念佛、持咒、念佛、做各种功德，都是法界众生的回报。平时尚是法界众生不受干扰的回归。母亲去世不为母亲念佛怎么办？为了能够回报一切众生，即与佛的菩提誓愿相合，如一滴水抛入海中，即深似海。

2.不到大海，一滴都不要掉，就是长江是大河，离大海很远。据了解，所有那些给他们的亲戚和所有其他人属于自我培养来自福耳。知道了这一点，有孝心的人就会更有孝心，没有孝心的人也要发起孝心。"道教居士书我在三卷三章中也启示说:"念佛法，当诚而自信，归愿。

3.有此心，功德无量。如果你只为自己读书，那你就是心胸狭窄

4.有一个问题:圣人有功德可归，凡夫有什么可归？尹祖三本书回答了这个问题:增光文超和许的《居士书》:“我看了泰太大集，刻了机会之书，想羞死。”黄昏背诵时回头，我真傻。还是希望太太能仁慈一点，照顾一下阿弥陀佛圣人，让我快一点。怎么能叫佛法呢？然而，我们不妨借此机会增加我们的利己主义和利他主义。所以博大中的凡夫俗子，在念诵的时候，还是在归佛，情况表明，他们在每一个位置上，那么理智又有什么错呢？

5.功德回归，可以回归几种吗？要不要先回十法界？还是先回西方极乐世界？回归十法界，或者去极乐世界。如果你回到你的家，你也是先回到十法界，再回到你的家吗？

6.传Xi大师透露:第一，回到十方法界，这说明我们不是很自私。就像我直到现在，虽然别人，比如别的寺庙，我会说你经常做什么，为谁收钱，为谁做什么，但是我们从来不说自己的寺庙，包括我的藏寺，还是很苦很苦的，我是绝对不会去的。我觉得这是我的庙，所以会供奉给和尚什么的，但是都不存在。

7.但有时候也经常帮这个佛学院，那个佛学院。有时候想想，也有点惭愧。就像帮这个孩子帮那个孩子，但是你自己的孩子，你的儿子女儿都没人照顾，你还觉得愧疚。但你要想到，就因为是我儿子，我就必须，其他孩子就必须放在后面。可惜，在当今社会，往往是我们有这样的习惯。先帮助别人，我心里会觉得更开阔。这对孩子来说也是无形的财富，也是他们的榜样，所以我是这样的。我告诉他们，反正我就是不给你丢脸。我不给你丢脸。我在佛教里很努力，所以没关系。我不是说我想为你做多少，我想做多大的贡献，我想建多大的庙....

8、A.如何让功德无量？

9.返璞归真主要有两点。如果你遵循这两点，你就可以无止境地享受你的功德。

10.第一点，虽然你的积德很小，但是当你回归的时候，你可以回归到你过去、现在、后世的积德，以及一切佛、菩萨、众生的积德，从而拓宽你的回归功德和力量。这就好比一个人本来只有一块钱，但是你让一百万个人每人捐一块钱，就会有一百万，变成一个很大的数字，可以完成很多事情。回归功德也是如此。把自己、众生、佛菩萨过去、现在、将来积累的功德聚集起来，功德就变大了。就像你往海里滴一滴水，就会有很多水，你可以无穷无尽地享用，直到成佛。

第二，能不能在第一个月发布？

1.第二点，就是把这么大的功德，变回达到完全、正念，和我刚才说的一样，就像把一滴水放进海里，可以让你无穷无尽的享受。

2.如果你不回归成佛这么高的目标，那么你的功德一旦成熟用了就没了。就像香蕉树，一年才结一次果，然后就没了。如果回到圆满的成就等待开悟就不一样了，你的功德会被无休止地享用，直到成佛。即使成佛后，也可以用这个功德来利益其他众生。

3、B.为什么要通过观天回归功德？

4.在我们的日常生活中，我们用耳朵听到的，用眼睛看到的一切，其实都是完全空无的，只是因为我们的心被无明(也就是轮回的根源)挡住了，所以我们不能一直观察空无。其实六根所面对的环境，比如眼睛看到的颜色，听到的声音，闻到的气味，舌头尝到的味道，都是自空的。只是我们的心被无明所阻隔，无法一直观察到空性。

5.我们一天24小时都在和别人交谈。其实我们说的都是虚的，只是我们没有意识到而已。所以，在证明空性之前，我们必须尽力去想:“我从我性空，如果我从我性谈空，那些内容都是从我性空，都是在我心的假名下成立的……等等”。我们必须刻意尽力去想空，否则我们不会想到空。

6.如果圣人已经证了空，他的心就是直观的空，就不用刻意去想，他的六根所面对的一切境界，自然都在空。我们现在应该排练了。当有人来跟你说他的问题或故事时，你要记住，所有的内容都是空的，都是基于心的虚名。在我们能证明空性之前，我们应该继续这样练习。

7.每读一段回文，就像我之前说的，真的要从自己的个人方面去看天。这样，我花了那么多精力建立起来的功德，就不会在将来一股重怒升起的时候被彻底摧毁。

8.现代生活很忙，有很多责任和事情要做。一个人需要找时间静修或做其他练习。当你找时间修行，往前走，布施，供佛或者关门的时候，如果你不观天回功德，那些功德在一股重怒生起的时候就全灭了。完全没了。所以你修行的时候，一定要真的看空，回归功德。

9.当你去超市或百货商店时。公司当你看到数以百万计的事物时，你可以观察到它们的空虚。无论你看到多少，你看到多少空虚。东西越多，空虚越多。以空封功德，可以护持。当邪见或愤怒在未来升起时，它不会被摧毁，就像你把钱放在一个安全的袋子或地方来保护它一样。否则，当邪见或愤怒升起时，功德将被完全摧毁，尤其是不归菩提的功德。

10.邪见或愤怒也会损害回归启蒙的功德。虽然不能完全消灭，但会让它少一些。菩提心回归觉悟的功德是如此广大，邪见或愤怒不能完全摧毁它，但会使它变少。帕卡丹·迪茜宁波引用经典解释，就像山上的石头被卡车运走。山变小了，但整座山还在。因此，邪见或愤怒仍然会损害回归菩提的功德，但它不能被完全摧毁。如果用空性封住功德，连这样的伤害都不会发生。一切功德都将得到保护。这一点非常重要。

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