一、重庆适合放生的地方有哪些

1、只要是利益众生的善行佛子们都应该做，但是也要根据自身情况量力而行，也就是要有重点的行持利生，因为毕竟个人的财力、精力、体力有限，大乘菩萨发心是利益无量无边众生，虚空尽、烦恼尽、轮回尽，我愿才尽；虚空无尽、烦恼无尽、轮回无尽，我愿永不会尽。这是大乘菩萨发愿，但实际上也要根据自己的力量来行持善法利生。

2、整个世界杀业很大，戾气不小，贪欲炽盛，为了口欲大造杀业。所以最聪明的办法就是集中自身力量做最大的善事——放生。最近身边也发生了一些事情，具体而深刻的体会到放生是功德利益最大的一个事情，超过做任何世间的所有有漏的善行！通过放生放掉执着后，也会增进智慧明白了让自己吃尽苦头的根源是无明，因为不懂佛法才会为杀业所感，往昔所造一切恶行纯属自作自受，很惭愧的忏悔，并精进的进行放生，这就是一个不断反省、不断忏悔、不断放生的善的循环，越来越清净，越清净离证悟就越近一步了。

3、大恩上师在不但自己身体力行的广行佛行放生事业同时，也在也不断地教育弟子们发菩提心去救生、放生、劝人放生，上师也曾不断的说，通过放生皈依的弟子都是善缘深厚的弟子。

4、善信弟子们通过精进放生和其他种种福田事业行为增上善缘，快速消业积福，增加修行成佛的资粮！

5、

释地藏母亲的盲而复明以及最后的无疾而终，再次让闵公闵让和感到了佛法的神奇。他想想自己也是60岁的人了，活了一天少两晌，不知哪天一口气上不来，就过去了。一日，他来到方丈，对释地藏说：“大师，我想请您到山里转一转。”

6、释地藏虽然觉得闵公今天的举止有些奇怪，但还是点头答应了。说实在的，自从离开岩洞搬到化城寺，整日里忙于弘法度生事务，他还真有些怀恋山里的静谧，想念山里的景色。

7、两人出了化城寺，一路有说有笑，向天台峰方向走去。在路过一片山场时，闵让和指着对面的山梁说：“沿着那道山梁一直向上延伸到山顶，内侧的山场都是属于闵家的，而外侧就不是了，那属于邻村胡家。”

8、释地藏没多想便点了点头。翻过一个山头，来到一片开阔的山间谷地。谷地之中，土壤肥沃，是山里最珍贵的、农人最珍视的好庄稼地。水田里忙碌的人们纷纷停下手里的活，与闵让和、释地藏打招呼。但是，非常明显，只有一部分庄稼汉出于礼貌，在问候闵公的同时顺便问候了一下释地藏，而其他人则对他视而不见，直接对闵公嘘寒问暖，热情地拉家常、说苗情，一脸的巴结。

9、闵公说，他们都是自己家的佃户，他们耕种的这片上好的土地，自然属于闵家。

10、山腰是一片茂密的树林，树干都有碗口粗细，闵公像抚摸儿孙一样爱抚着一棵棵树木，充满慈祥又充满骄傲地说道：“再等二三十年，这些树木都可以长成栋梁之才，就能派上大用场了。”

二、为什么晚上不能放生乌龟

1、释地藏心不在焉地应了一声。

2、闵让和见状，十分认真严肃地说：“大师，我今天跟您说的山场、土地、树林，你都要放在心里。尤其是地界、范围，您必须记得一清二楚，千万不能搞错。”

3、释地藏笑道：“我又不是您的管家，知道这些有什么用?”

4、闵让和一本正经地说：“老夫把这些东西都捐给化城寺，不就都归你了吗?”

5、释地藏感到很奇怪，问道：“闵公，你怎么会想到将所有的山场、土地布施给化城寺?”

6、闵让和反问：“几年前，你不是说过，将来要在这九华山建几十座寺院?建寺安僧，必须有场地，所以……”

7、释地藏赶紧插话说：“我说的是将来。”

8、“几年前的将来，不就是现在吗?”闵公故意咬文嚼字。

9、释地藏哭笑不得，只好认真解释说：“闵公，那时，我不过是给后世子孙化个缘、作个授记罢了。至于这个机缘何时成熟，是等几十年还是几百年，要看后人的福德缘分。”

10、闵让和却固执地说：“可是，老夫现在就想将所有的山场、土地布施给佛门，一一交代给您。”

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