一、成都去哪里放生好

1、请问妙祥法师，回向的意义是什么?另外刚才那个居士说了，您回答她，说一部经今天诵一点放下了，明天再诵也可以，那么回向是等经全诵完了回向呢?还是诵完了一段两段就回向?

2、应该是每天都回向。比如说，今天诵了一部经，我可能不准备再诵了，这时可以回向，也可以这一天做个总回向。或是我诵一段，这一段要是隔开了，很长时间才能再诵，那就头午诵了，头午一回向，下午要是诵了，下午再回向。回向的目的就是达到空相的道理。

3、请问法师，刚才您讲的离相是达到空相还是空性啊?

4、空相和空性是一个道理。

5、回向，为什么要回向呢?就是说我们平时一诵经，就有相了。比如说我诵经有了诵经的经相——我能诵经、我所诵的经、我所受的功德。虽然是有功德，但是你没有把它吸收，所以怎么办呢?你只要一回向，你所受的功德就全部被吸收了，那才能成为真正的功德。因为你回向以后，就等于把这个东西舍出去了，舍给所有的众生了，你就趋向于无相，就觉得我所做的事情已经完成了，放下内心诵经和读经的那种执著，以及能所。这样你所做的功德才能真正地圆满起来，也就是“编筐编篓全在收口”，是这么个意思。所以回向是去掉我们的执著。

6、恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》da

7、“缘起”即“诸法由因缘而起”。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待(相对)的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因、缘，一般地解释，就是关系和条件。佛陀曾给“缘起”下了这样的定义：
若此有则彼有，若此生则彼生；
若此无则彼无，若此灭则彼灭。
这四句就是表示同时的或者异时的互存关系。

8、导读：生活在农村的人都会有过河的经历，甚至很多人的童年记忆与河紧密相连。过河代表着跨过了人生中的考验，因此梦见过河代表着一切事情都会变得顺顺利利的。但不同的人梦见过河又有不一样的解析。今日哈秀小编一一为你说明。昨天晚上我做了一个梦，我梦见回到了家乡，我与家人一起去干农活，到田里之前需要经过一条河，我们几个脱了鞋过河，河水并不是很深，很容易就过去了。解梦：河代表着川流不息的生活，过河就代表着跨过了人生中的考验，代表着顺利。梦见过河，则代表着一切事情都会变得顺顺利利的。梦见过河的其他相关解梦：商人梦见过河，暗示能够扭亏为盈，财源滚滚来。已婚女人梦见过河，暗示将会生男孩。

9、布施是去悭贪、修慈悲的必要方法。放生无疑是布施中集财布施、法布施、无畏布施为一体的最好办法。把那些被擒、**、即将被宰杀、命悬一线的众生，进行救赎，使它们重新获得**；让它们在痛苦、悲伤、恐惧之中再次燃起希望；使它们对生命的苛求又一次释然，这一份功德是无量的。我们累劫以来所造的杀业无量无边，就凭这一份业力在六道中不断轮回，今生虽为人身，但是因为所造恶业的缘故依然会堕落。所以放生就是我们忏悔业障；偿还“杀债”的好办法。

10、所以说放生其实就是放生自己！放生就是救赎自己！放生是培养我们慈悲心、怜悯心、*等心、清净心的最好方式。放生就是我们借助救赎众生的机会，借助这个“载体”，来消灾除障，来转业得福的一个机缘。我们应该这样认为：“不是我们在救赎众生，是众生通过重新获得生命的这个机会来救赎我们。”这一点是相当重要的，只有转变了我们的这个意识，才不会有贡高我慢之心。我们要感谢众生成全我们的这个机会。放生的慈悲心，契合佛陀的慈悲心，因为慈悲心是我们学佛的根本。

二、放生功德回向文疏

1、无量劫以来我们的恶业累积的太多了，偶得人身是多么的幸运，其他众生因为业力的事承受不同的业报，特别是堕落畜生道的众生，愚痴迷惑，得不到正法的熏染，在畜生道中轮转受罪，时常受到生命、生活、生存的威胁，在惊慌、恐惧中过日子，是多么的可怜、可悲啊！要是一不小心被擒、被杀，多么的痛苦啊！我们经常听闻“老牛流泪”，狐狸被扒皮还在渴望生命的故事。我们受一点伤就感到痛苦，何况动物们被刀劈斧剁，扒皮抽筋呢？当我们放生它们的时候，那一种重获新生的感觉是多么的惬意啊！何况我们给它们做“仪轨”，让它们得闻佛法的熏陶，打开智慧，生起信心，不再被六道约束，和我们一起往生净土，这是我们多大的功德啊！

2、任何一个众生的佛性与我们相比都是一样的，都是毫无或缺的，因而每一个生命都是*等珍贵的。佛说：“众生*等”就是这个意思，在放生中让我们觉悟到众生皆贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，因此我们与众生完全相同。也就是说众生都具备佛性，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。我们和其他众生是一样的，都会成佛。放生的另一层意思就是践行佛法。在放生的真实行动中，真正的去培养慈悲，真正的去解救生命，真诚的去为众生皈依念佛忏悔回向，去体会众生*等一如，慈悲同体，做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

3、另外佛弟子坚持素食，也是另一种形式的放生，吃素能清净自己的心、行，是止恶扬善的开始，从另一侧面来诠释不杀生。如果在吃素的同时再经常去放生，两种形式结合起来，在止恶的时候再去积极的去救赎性命就把放生的行为完美了。吃素是停止再造恶业，但是不能偿还以前的杀债，以前的果报还要继续承担，所以把这两种形式结合是一体的两面，相辅相成，同时并行，效果一定显著。我们放生的时候，让无数身陷牢笼的众生获得**，给它们以生机，我们马上就能得到无限的功德。它们获得了生命，我们获得了慈悲。所以放生对我们来说尤其重要，我们也不必要等什么日子，把放生当作一种修行，随时发现，随时救赎，也没必要等别人，这个行为一人也能如法的完成。并且把这种方法推而广之，让更多的人参与进来，更是有不可思议的`功德。

4、我们虽然为人身，但是生命也充满变数和无常，因为我们多劫以来的因缘果报，让我们承担一个自己的因果，造善因得善果，这是毋容置疑的，因为被命运所牵，很多人生活坎坷，烦恼不断，而放生，恰恰能改变我们这种命运，古代就有好多放生改命的例子，“救蚁而中状元之选”、“放狐反得全家免难”的故事告诉我们，放生能够改变我们的命运。未来是一个不确定因素，我们一定要通过积极的积福行善，诚心忏悔，改变自己的厄运。而放生的功德最大、最好，无疑是直接、快速改变命运的最佳方法。

5、每一个众生多生累劫以来都给我们有不同的渊源，结过冤仇的，怀恨在心，伺机报复。有过亲情的盼望我们去救赎，所以众生和我们互为冤亲债主，而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此冤冤相报！与我们有缘分的众生，这一生不幸沦为畜生，希望我们救以慧命，给以信心，早日超拔。因此放生就是解冤，就是救亲。我们很多人因为冤亲债主的怨恨而身患绝症，痛不欲生，这是因为宿世业报的缘故，放生就能消除我们的宿业，偿还我们的业债，身体上的绝症也就是所谓的“业障病”就能**，这也是消灾祛病的最佳方法。

6、佛说：“救人一命胜造七级浮屠”。众生是*等珍贵的，每救一条生命，功德无量无边，更何况我们救众多的生命呢？放生不但是消灾除难，更是为我们积累福报、功德。放生是三施俱全的行为，修行人以念佛为正行，我们在发生的时候给放生的众生授三皈依，并且念诵佛号，这是在给它们续慧命，唤醒它们潜意识中的般若种子，让它们不再堕落，永离六道轮回，让它们得遇佛法，并且能够往生**极乐世界，这才是放生中的大放生，是放生中最究竟圆满的意义所在！这种意义不但是在救赎众生，也是在救赎我们自己！

7、提起“放生”，很多人的第一反应就是在一些信奉佛教的人去放生，买一些鱼虾螃蟹乌龟，找一个河边将这些东西放掉，也就是放生了，在他们眼中，这样的行为是给自己积德的，不过这并没有依据，也和今天要说的“我被放生了”没有半毛钱关系。

8、实际上“我被放生了”的意思就是那些正在恋爱或暧昧中的人被分手了。

9、要知道“放生”本来就是将一些圈养、捕捞的动物放回他们原本生活的环境，当“放生”这个词被应用到恋爱关系里的时候，就是指一些人，也就是那些对感情不负责任的渣男渣女广撒网，多捕“鱼”，和很多异性同时聊天培养感情，但是聊着聊着，突然不搭理你了。

10、这种行为就是“被放生”，也就是你被他“放生了”，你被渣男渣女放出了他的网子，实际上这也是一件好事，在渣男渣女的手下逃离，不用当傻呆呆蒙在鼓里的备胎，难道不是一件好事吗？

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