一、道家简单放生仪轨视频

1、黄花菜：黄花菜可以有效治疗夜少安寐，晚餐以黄花菜佐膳，能使人熟睡。

2、大枣：大枣有效治疗治烦闷不眠，每晚用大枣20枚煎汤，睡前服用便可安眠。

3、龙眼：龙眼养血安神的高手，每天晚上取10枚煎汤，睡觉之前服用，具有利眠功效。

4、莲子：蓝紫可以补中养神，治夜寐，我们的晚餐如果以黄花菜佐膳，方可使人熟睡。

5、葵花子：葵花子含有大量的维生素B其能调节脑细胞功能，晚餐之后磕一把葵花子，有着很好的催眠作用。

6、愿诸众生永具安乐及安乐因

7、愿诸众生永离众苦及众苦因

8、愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦

9、愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍

10、各位师兄，大家昼夜吉祥，我叫喻章顺，来自湖南宁乡，给大家讲一个发生在我身上的真实故事，希望大家坚定学佛的信心不退转，希望大家多放生，多行善积德，精进修行，因为努力学佛，精进修行真的可以得到佛菩萨的加持护佑，甚至可以救命。

二、放生刺猬的功德和福报怎么写

1、故事就发生在昨天晚上，2018年4月17日(农历三月初晚上大约00左右，我和公司的两位同事驾驶一辆小车(同事小王开车)，从广西三江县赶往鹿寨县，途中与另一辆不知从何处赶往三江县的小车迎头相撞，我当时坐在后排，只听到一声巨响，身体往前一扑，头磕在了前排的座位上，抬头一望，两车相撞，车头起火了，冒着浓浓的黑烟，我和两位同事立刻从车上下来，对方也立刻从车上下来了，两个小车的车头已经面目全非，完全毁坏，双方立刻询问人有没有受伤，马上打120急救电话，救护车把我们几个拉到了就近的三江县人民医院，Ⅹ光照片，头部CT扫瞄，阿弥陀佛!，感恩佛菩萨的加持，车上的人都是受了一点轻伤，没有人伤及筋骨和内脏。我左眼的上眼皮擦破了皮，流血了，左脚的脚踝处擦破了点皮，出了一点点的血，左腿大腿肌肉也撞疼了，还好没有伤及筋骨，身体的其他部位一切正常，阿弥陀佛!，感恩佛菩萨的加持!

2、师兄们也许见过或者听说过车祸现场的情景，两车迎头相撞，重则车毁人亡，轻则伤及内脏，伤及筋骨，像我这样两车相撞，仅仅受了一点轻伤的应该很少见吧。写到这里师兄们可能会问，这和学佛和放生有关系吗?请各位师兄继续听我讲，我这次能得以生还，和学佛和放生的关系太大了。

3、就在前天的晚上，也就是2018年4月16号，我和公司的两个同事到广西三江县出差，晚上住在三江县的江景大酒店，昨天早上凌晨00左右我就醒了，拉开窗帘一看，窗户下面就是一条大江，因为经常看到师兄们在群里面晒放生的照片，我非常羡慕师兄们能有这样的福报，我心里面顿时升起了去放生的念头，于是下楼去问，哪里有菜市场，酒店安保人员告诉我，对面过桥有菜市场，于是我一路小跑去寻找菜市场，最后在一个拐角处找到了一个超市，在超市的负一楼买了一百多块钱的荷花鱼，鲫鱼，鲤鱼，等还有几条叫不出名字的活鱼，又到超市的一楼买了两个水桶，装了大半桶水，找到一处通往河流的最低处的楼梯口，提着两个水桶，顺着水泥台街一步步走下去，走到水边上，对着两个水桶里的鱼念了几句，皈依佛，皈依法，皈依僧，又念了几声“南无阿弥陀佛”，就把鱼倒进了江里面。最后还做了一个回向。下午和两个同事到了客户的店里坐了一会，一个同事要我和另外一个同事回避一下，说他要和客户聊点私事，于是我和小王就开车出来了，一看表，已经下午00了，小王提议到三江县转一转，我说要不我们去找个寺庙拜拜佛，小王说可以，于是就在路边上问了一个开小车的司机，司机说就在前面不远就有一个福禄寺，于是我们两人就导航到了福禄寺，下了车，顺着水泥台街爬上山，看见佛菩萨就拜，四大天王，地藏王菩萨，阿弥陀佛……………其间我还教小王拜了佛(小王以前不会)，顺便还做了一点功德。感恩佛菩萨的支持，南无阿弥陀佛!

4、通过这次车祸，感概很深!首先希望各位师兄出入平安!健康吉祥!同时希望各位师兄多多放生，你平时多救他人的命，多救物命，关键时刻老天就会救你的命。第人生无常，你我应当精进学佛。我近段时间每天诵《圣八吉祥颂》，《大悲咒》，师兄们可以去看看念诵《大悲咒》的功德利益，念诵《大悲咒》的功德利益有很多，其中有一句就是，可以免恶死，得善生，通过我昨晚的事例，可以证明佛菩萨从不打妄语，佛言真实不虚。所以也希望各位师兄多念诵《大悲咒》。同时希望各位师兄到网上请一个《般若摄颂》的挂件，每天随身配带，因为昨晚我们的车上幸亏我随身携带了一本《般若摄颂》，师兄们可以到网上查看索达吉堪布上师开示的随身携带《般若摄颂》挂件的功德利益。最后，无限感恩佛菩萨的救命之恩!，南无阿弥陀佛!同时奉劝各位师兄精进修行，人命无常，切勿放逸，同时多放生，多行善积德。

5、“可以去哪儿学习？可以到哪儿研究？”

6、佛陀说：“就在这结合心、想的六尺之躯内学习”（泰本巴利藏第２１册，６２页），也就是在这结合“心”、“想”的身体中学习。这六尺之躯要随着“心”、“想”活动才成为活生生的“人”，“心”存在就能思考、认知，“想”存在就能醒觉。

7、如来（Tathagata）曾开示世间（world）、世间的起因、世间的灭尽，以及到达世间灭尽的修行之道。当他说到世间、世间的起因、世间的灭尽，以及到达世间灭尽的修行之道，就是指：一切法存在于结合“心”、“想”的活生生的六尺之躯中。就在这儿学习，而不是在学校、洞窟、森林、山上或寺院中学习，那些地方都是外在的！

8、要把学校建在心里，把大学设在身中，而后去学习、研究、分析、探索，去发现世间的实相：世间如何生起？世间如何引生痛苦？什么是世间的灭尽？怎样的修行道路能让世间灭尽？这就是所谓的“四圣谛”。其中，佛陀有时用“世间”（world）这个字，有时用“苦”（dukkha）这个字。

9、“世间”或“苦”是什么？“集”——苦的起因是什么？“灭”——不苦，什么是没有动乱的世间？“道”——如何修行？这一切都得从身体中发现，不在其他地方。如果在书本、传闻、文字等地方发现它，那是虚幻不实的。相反的，一旦在这结合“心”、“想”的六尺之躯中寻找、发现到它，那才是真实不虚的。

10、依照佛使尊者著，曦比丘等译《人类手册》第五章五蕴：“‘想’是一种自觉，有如在醒觉中的感觉，称为有着良好的记忆和有觉知，不会有迷醉入睡的情形。‘想’是一种在觉知中去认识‘什么是什么’，‘想’有着良好的觉醒使我们不迷醉、不昏沉。”

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