一、重庆那里代放生最好

1、【导语】正在统统善法中，放生好事最为第一。放生的感到不堪设想。正在这个时期，我们时刻面临着种种苦恼，和很多本身难以解决的题目。经过放生能够让我们取得身体健康、事业顺遂、家庭和睦、亲朋长聚、天遂人愿等诸多福报，还能为统统众生消灾、改命、延寿、积福。能够以致诚至孝之心为怙恃放生祈福，是我们对怙恃最好的行孝体例。

2、三界一切众生皆当过我们的怙恃，对我们恩重泰山，我们要戴德报恩。

3、为他们吃的、穿的、住的，这也是戴德、报恩，但不毕竟，这不是有聪慧的做法。

4、消弭他们的业障，断除他们的苦恼，让他们摆脱痛苦，让他们的福德资粮和聪明资粮圆满，这才是真正的好处，才是终究的酬报。放生，就是实现以上愿望的殊胜善法，是世界之大孝。

5、放生为什么具有无出其右之殊胜好事？

6、放生是拯救——放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最名贵的便是自身的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大！

7、放生是还债——我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，归还以我们所积无数的杀债。

8、放生是慈善——佛心便是大慈善心，慈善心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈善心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈善心，正在放生的过程中，慈善心取得最大的造就，经常放生，慈善心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易造诣。

9、放生能改命——我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本身的手中，透过积福积德，恳切反悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的力气最为明显。

10、放生是解冤——每个众生在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报！

两、武汉那里有代放生鱼的

1、放生是消灾——灾害不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生补救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受不幸的业报，这是因果一定的事理。

2、放生是治病——实在疾病绝症之所以发作，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

3、放生是救亲——每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲畜，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

4、放生能延寿——每个人皆盼望长命，放生救赎性命，延伸了无数众生的性命，还幸免与此同时延伸了本身的寿命，这是因果幸免稳定的真谛。

5、一切万物皆干过我们的怙恃，干我们怙恃的时间，和如今的怙恃一样，对我们无边无际。让我们一起行持天下无敌好事之放生善法，感怙恃恩，报怙恃情！

6、答：有人曾仁慈过，当过好心人，做过慈善事，可是仍旧被最亲最爱的人损害，跌到人生的最阴郁期。他们今后对人性失掉期待，以为照样自身牢靠，不再信赖任何人。还永不容易再当好心人。功德?少来!没有长处的事，就没我的份!

7、生活的历练确实能够转变一个人的人生观。所改革出来的观念不一定精确，却实打实是每个人本身的体验心得。

8、可是，放生不该该被列入“不值得干的功德”傍边。螃蟹可曾暗算过您?鱼鳖是不是欺骗过您的情感?青蛙小虫它们有无勾搭起来对付过您?没有。所以您对它们美意并没有错。或许，重重摔过一跤的人，始终对统统外界植物包罗人类皆有所保存，忧郁现正在对这一些植物好，之后仍是会被它们反戈一击。这一些人仍是深信“美意为雷劈”。实际，这是一竹竿打翻齐船人的心态。岂非齐球的人皆伤害过我吗?岂非正在我的平生中就没有呈现过一个美意人吗?

9、一名高僧说过:佛菩萨只记得众生的善，不去挂念众生的恶。这便是为何佛菩萨能安闲。我们常常说某某人对不起本身，莫非本身就没有孤负过别人?多数人平生中都已经食肉，莫非我们就对得起那些本身所吞吃过的生灵吗?伟人办事，切勿以偏偏盖齐。人生并非如斯简朴的。

10、人生本无常，每段遭受全是进修的历程。不必要那末快就让本身卒业，成为悲观或过分悲观的人。并不一定是要牵强本身对人生重怀期望。平庸处之便可。好的去了，让它去吧!坏的来，来就来吧!不必要固执。

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