题目十、一尼众问：谢天谢地，请师父慈善开示。正在门生们建行的历程傍边，老是有种误区，便是以为似乎拜佛、念经才是建行，一样平常干事的时辰，这个心就很散，正在人不知，鬼不觉傍边就会发生苦恼，就会以为说：“天天干这么多的事情，没有时辰来建行。干事的时辰，便是心很是很是地烦，不能够发一颗朴拙的心往为公共往干事情。并且正在干事逢人、逢境、逢事的时辰，很容易地苦恼各种就发生了。本人掌握不住本人的心态，就以为落发良多年，似乎本人始终皆没正在建，就以为很苦恼。并且包罗学戒照旧那样的，正在讲堂内里师父讲，以为戒讲得很好，应当持戒。比及走出大门口了，这个戒就不了解该如何持了。出往今后，干事的时辰呢，该犯戒照旧犯戒。有的时辰当本人深思的时辰，天天就犯良多戒，天天还没勤奋建，便是以为很苦恼，又不了解应当如何样建行，和一样平常生活傍边联络正在一起，究竟应当如何干？请师父慈善开示。
好。目前也便是说，我们通常把这个理论当做戒了。理论它只是指点我们如何去做，理论不管是我们的方针。什么是我们的方针呢？便是摄心为戒。由于学戒的目标是为了将来用，正在哪用？正在任何事物上，也也便是说正在起心动念上去用，这是我们学戒的目标。目前有很多人就把学戒呢，当做一种戒条而去看着，以为“学了戒条我就学戒了，若是离开了戒条呢，我就不学戒了”，他这也有误区。
由于我们该当晓得，学所有的戒条目标是要摄住心，要心没有打妄图，没有伴随着外界所有的统统环境所危害。由于环境所危害的，阿谁便是我们内心的妄图。假如没有被外境所危害，那就可以找到我们的至心。想找到至心，至心在哪？是遍虚空满法界的，还包含每一件事物上。包含像你讲对常住的每一个事情，为群众效劳啊，乃至地上一块石头，一块纸片，那全是我们内心的展现，就看你对这个题目是否能认识到。
比如说，有一块石头放在院子的中心，他人走有也许碰到，晚上出去了有也许摔着，然则您以为这没有是戒条，戒里没有说这条，所以我没有用把这个石头捡到一边。事实上，您要这么想，自己已就犯戒了。由于您本人太自私了，还没有晓得戒律，我们学戒就要无我，您呢是完整为了本人的怠惰，而没有愿把石头捡走，并且还没有想去为他人发明有益的前提和洽的环境，自己就自私，所以说这叫没学戒。假如我们把石头捡起来了，放在一边，事实上您便是舍掉了我。我为他人效劳，事实就舍掉我了，正契合佛法。
有时辰我们帮别人做事情的时辰，为常住发心的时辰，常常皆以为没有必要。他不知道任何事物皆含拥有戒律，皆含拥有无我。真正想无我就从事事做起，我们倒不是有心找哪一个事情，正在面前只要产生的，只要触及到你的起心动念，皆应该依照戒律往规定，依照无我往规定、往做，这就对了。
有些人便是虽然正在戒条层面学得很好，但只学了一半，正在理论上学了，而正在实践中他却轻忽了，而没有去做这一些，他以为没有应该做的事情，没有意义的事情。事实上他把真正的实践于戒律的时机失去了。所以这类人学戒并没有是真正的学戒。真正学戒要时时刻刻，每一个起心动念都应该保证，这才是真正的学戒。
就像一个杯，底下漏了一个眼，能够把水漏尽了。如果有十个眼，或是五十个眼，皆漏眼。您堵住一个眼能没有能把水堵住？堵没有住。您堵住四十九个眼，这水能没有能没有漏？所以您必需把五十个齐皆给堵住，才能够没有漏。所以任何事物皆没有能放过的，事物便是您的心念。我们该当了解每件事情，皆和自身的心念是同等的，没有能说这个事情该干，阿谁事情没有该干。只如果为常住发心，为民众长处去干，无论有些人了解或没有了解，我们皆该当去干。由于我们干便是堵破绽，有的人多是在那层面需求堵，有的人就在这层面需求堵。我们该当没有计较外面的任何事物，皆该当去起劲把它干好，这才是持戒的天职。没有然的话，您便是堵住了四十九个，最终照样漏。
为何我们没有得道？为何我们没有能够很快地成绩？便是由于我们只保证一部分，也有一部分无视的处所。若是您把它查抄出来，若是都能保证的话，那必定有一个成绩在等着我们。
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江南二月三月,春光明媚,轻风掠面,山川大地一片碧绿色。凤凰山像一只有声有色的凤凰,遍山古柏森森,燕语莺声。临济寺建建在“凤凰”背上。寺内灯火通明,卷烟旋绕,几百名四众门生分两排,迈着整洁的步子,由东向西绕着佛堂,不分昼夜,声音奋发,忠诚的称念弥陀圣号。他们正在进行为期7天的般船三昧佛七。众门生中,有一名年逾古稀,身段高瘦的女居士,步调盘跚,但冷静有力,昼夜不息的经行着,人们皆投去佩服的目光。佛七竣事后,我专门访问了老人家。老人为我报告了她亲身经历的一段奇异故事。
身罗众疾 虽生犹逝世
人叫程淑英,成都市人,生活在一个知识分子家庭。“文革”中程淑英的丈夫被关进牛棚,后代多,齐靠她一人撑着。一次踩三轮摔伤了腿,因无钱医治,落下残疾。50岁后诸魔袭来,罗患七级项脊并美尼尔综合症、子宫瘤、腰椎增生、髋关节和髋关节窝坏逝世,满身浮肿蜡黄,不可以站立行走。种种病魔折磨得她虽生犹逝世。一样平常病还能忍,但髋关节和髋关节窝坏逝世,再顽强的毅力还难以恒久忍耐。换骨医治,需求60万,家庭中没法接受,程淑英完全心寒了,希望早日气绝。
常识引导 称念佛号
正在程淑英一息奄奄之际,一名善常识对她说:“您前生造下诸多恶业,此生遇缘成恶果,必遭众难,您的病非药力能愈。假如您皈依三宝,虔敬称念谢天谢地圣号,业障清除,病自愈。” 程淑英听后言听计从,从此以后,没有管众病如何摧残,她将存亡置若罔闻,同心专心虔敬称念经号,她虽然还没有能站立行走,但懊恼徐徐小了,心徐徐清净了,并同徐徐减轻了,身体徐徐有了生机。她愈加信赖念经消业,没有分白天黑夜一句佛号没有离口。家人见她没日没夜口中念经,没有思它事,以为她精力有弊端,把她送进了精力病医院。她的精力基础没弊端,正在医院里她一天到晚佛号没有离口,以期业消痊愈。
吃苦修炼 业消病除
程淑英以日为岁,她独一的盼望是到庙山,听法师讲经、取同建一同念经。统统唯心制,境随心转。一日,她揪准一个机遇,静静爬出病院,爬上开往郊野的客车,来到般若寺山下,她忍着万般的痛苦,一步一步向般若寺爬往。那时,该寺正正在进行为期90天般船三昧念经会。程淑英向方丈乞求到场念经会,方丈见她没有能站立行走,谢绝了她。程淑英情意已决,她匍匐尾随正在四众门生背面念。这一惊人的豪举,感动得念经人热泪涌流,方丈收留了她。同建们事事体贴她,照应她,使她勇气倍增,日夜24小时匍匐念经。30天后,程淑英剧痛大减,能委曲站立了。今后,她一颠一簸、艰难地随四众门生念,经行到第70天的一个上午,程淑英忽觉右腿被一个严寒的器械牢牢勒住,马上梗塞般的剧痛,满身大汗外涌,呼吸困难,她哈腰一摸,一条青蛇死死缠着没有松。程淑英没有动声色,坚忍着没有倒下,冷静向缠住她的青蛇反悔,乞求饶恕她往昔蒙昧犯下的没有对,并将念经的好事回向它,助它早日出离恶道,往生极乐。两遍乞求、反悔,剧痛未减,她又再三反悔、乞求,真诚恳感动了青蛇,青蛇松动身子,急速向寺外游往,同建见之无惊奇。今后,程淑英髋关节和髋关节窝坏死的宿疾,奇迹般地病愈了,其他诸病还已清除,只是足有点跛。为谢佛恩,她一向对峙正在寺庙茹素念经。她取笔者报告后就仓促走到车站,坐上到她建持的寺庙的客车。
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