一、释放的意义

1.诚信现在真的是危机。人很难有诚信。就连父子、夫妻、兄弟这些亲戚都没有诚信。夫妻现在都有自己的秘密存折，都不敢告诉对方。没有诚信，社会怎么可能不乱？

2.所以学佛的人要先问问自己。我必须对他人真诚可信。就算人家对我不真诚不守信，我也要对他坦诚。别怕，我对他坦诚，他对我不坦诚，我就占他便宜，我就吃亏。不要怕吃亏，不要怕被占便宜，要相信因果。如果他真的能占我便宜，说明我上辈子欠他的，他能占我便宜；我不欠他任何东西。如果我给他，他也不能。绝对不亏，吃的亏就是还债，亏了是福。有了这样的诚意，你会很快学佛的。人最怕的是虚伪，与佛道无关。

3.俗话有两句，“害人不可有心，防人不可有心。”前一个是对的，后一个是错的。如果你真的学佛，就不必有防人之心。你还想防着别人。你看你多难受，你的心多不安。没人需要防范。就算他来杀我，我也给他念阿弥陀佛，去死。你有一颗防御的心，说明你还没有放下，你还有防备。有什么需要防范的？物质和精神世界的一切都放下了，你还在防备什么？所以，没必要防人。这是真佛的弟子。

4.摘自丁洪大师谈因果(第三集)2012/7/24。广州大佛寺名称:57-095-0003

5、

家里有宠物，就得放生。放在哪里？这是一个需要考虑的问题。你放生之后还能生吗？它已经习惯了家里这种优越的生活，失去了生存的能力。如果现在扔到野外，可能也不行。所以，如果有这样的动物保护协会，最好给他们，这个也要跟着起因走。家里养宠物时间长了，可以在它每天生活的地方给它起个佛号，让它听经，给它三次皈依，让它过一辈子。这也是可能的。

6.现在要注意的问题是，放生的目的是真正保护学生，而不是讲究排场。有些人，听说是去放鱼放鸟，提前预约。例如，他们提前几天给卖鱼的或卖鸟的打电话预约。在那一天，每个人都是成群结队，非常庄严，甚至穿他们。上海绿色，敲铅释放。这是个大问题。为什么？那些人，因为你和他约好了，他会和你一起去抓很多，然后让你看到这么多很开心。其实你不预约，不想放，他们就抓不到。如果你预约，他们会帮你抓的。这种释放不叫释放，叫死亡！最初，这种动物不需要被捕捉。它被抓住后，已经被挤死了， 尤其是那些鱼。可能几百只挤在一个小容器里，很闷，鸟也是。当它真正被释放时，它的翅膀被压碎了。我们应该注意这些问题。那么什么是真正的释放呢？随缘我去市场的时候，看到这个摊位的鱼都可以存活。我把它们都买下来了，并立即发行。没有提前预约，突然在市场上看到，买了马上放生。因为他真的卖了，我们不买就成了餐桌上的菜，所以我们买了放生，真的是放生。即使放两条鱼，也不用多要求，真正达到效果。这个功德就圆满了。

7.钟博士关于修行与人生的讲座(第20集)2008/5/11华严讲堂文件名:52-213-0020

8、

在过去的几年里，我一直坚持释放佛教徒。除了自己的放生，还经常享受一些大的放生活动，收获颇丰。我真的不知道。我就是这样。到了一个新的地方，就在那里放生，把功德还给当地一切众生。我常常回报所有帮助过我的尊贵菩萨。

9.记得那是2013年，我利用休息时间去了好几个地方放生。我记得我在一个地方放下，然后我遇到了一个邻居，他很善良，很热心。我是个外国人，对情况不熟悉。人们帮了我很多。大家熟悉了之后，我才知道，他的家乡就在一个地方我放手的那条河上。

10、还遇到了一个软件。公司老师，我比较笨，不懂电脑软件。这个老师手把手教我的，很难遇到一个好人。大家熟悉之后才知道，他的老家就是我在b放鱼的那条河，呵呵，很奇怪。可能我放生的这些鱼就是这些热心人的祖先吧！

二、什么品种的龟不能放生？

1.我给C捐过旧衣服，现在工作和C有关，记得是2012年底。那时候刚学传统文化。我捐了一些旧衣服给C，现在的工作和C有关，到了C，参加了当地佛教僧侣组织的放生活动。很奇怪，我遇到了很多热心的当地人，给了我很多帮助。更神奇的是，C是高原，很冷。我去那里的时候，没带几件衣服。到了就去店里买棉衣，主要是。价格太贵了，买不起，所以我省吃俭用。结果我没买棉衣。买棉衣的事，我没跟单位任何人说。结果第二天一大早单位主任就给我发了一件棉衣，是部队专用的那种。质量特别好，特别温暖。

2.多亏佛菩萨慈悲保佑，我找到了一份好工作。最早，我去一个工地打工。环境很差，噪音又脏又大，不能上网。这是我没有的恶业，我以前好色不道德。我没有失去信心。做好本职工作后，我去打扫卫生，打扫厕所。工地上人很多，厕所又脏又臭。我坚持下来了，呵呵。结果有一天在厕所遇到了一个贵人，就是这个热心人把我介绍到了现在。公司上班的人特别感激这位尊贵的菩萨，他也是一位虔诚的佛教弟子。可以说我的好工作就是打扫公厕。因为一些情况，工地停工了。如果我还在那里工作，我现在就失业了，没有收入，但是我现在的单位还在正常经营， 收入稳定，工作轻松。这些都是佛菩萨的慈悲加持。

3.身体健康状况显著改善。我生过一次大病，后遗症很多，精神混乱，意识不清，身体虚弱。除了坚持放生，我还经常捐钱给生病没钱治疗的人。我眼睛不好，高度近视，所以捐钱给慈善机构。机构我发起的护眼康复活动，视力明显提高了，腿也有问题了。因为我小时候又傻又调皮，弄死了很多青蛙。现在，无论我在哪里看到青蛙被放生，我都会欢欣鼓舞。现在我的腿好多了。

4.我的亲身经历告诉你，多做善事，哪里做善事，哪里就有善业！

5.问:我现在有些怀疑。你说阿弥陀佛是法界，其实是空的。这是佛祖说的阿弥陀佛经吗？如果你说阿弥陀佛是法界，那我们烦恼不安的时候该靠什么呢？我像个孩子，还需要一个大人来引导，因为我曾经一路靠着阿弥陀佛。现在你说我们误会他了，那我们害怕不安的时候要靠什么？

6.空海答:因为现在佛教的很多主流流派，特别是北方的，普遍认为是这样的，但是说实话，这是错误的方向，是对佛陀真实本性的极大误解，也是对阿弥陀佛真实本性的极大误解。

7.我知道，一切众生都在寻找避难所，寻找一个让自己心灵可靠的地方。就像有些人一样，他认为说:我赚很多钱可以让我心安理得。要知道，那些钱是他现在认为能让他心安理得的东西。但是钱真的能解决吗？可以吗？没办法所以这种避难所是真的避难所吗？不是吗？

8.有人觉得我结婚可以依靠一个老公，这样我就安心了！所以她认为找老公是她人生的避难所，是停靠的港口，是避难所。但是你老公真的是你人生的避难所吗？是吗？不要！所以佛家说“正则不能正”。你是临时皈依者还是真正皈依者？所以佛祖会强调要找一个避难所，空海就是帮助大家找到人生的避难所。

9.以前，你所执着的，所攫取的，所认为的，都是值得你去争取的。那是因为你觉得这里有我们可以安心，可以投靠的东西，所以你就这么做了，但是在世俗的法律中往往是这么做的，往往没有意义。只是让你有了一段时间的安全感，但没过多久你就发现:没有，我内心的痛苦和内心的焦虑还在。

10.再比如，很多人把他的目标定在释迦牟尼佛身上，认为释迦牟尼佛是他一生的善知，是他回归皈依的目标。但是佛祖很坦白的告诉我们，他也会死，他也会离开众生，所以你不能把目标定在他身上，你要止于自己，止于法界。我只是在帮助你在这个过渡期成长。真正雪亮的好知识，他会老实，会这样。如果他真的知道真相，他一定知道我只是一个指向月亮的工具，就像说你没长大的时候，我牵着你的手走，帮你，但是你长大了，我也帮你找到了你真正皈依的地方。你的目标不在这个指向月亮的手指上，不在我佛的这个身体上，目标不能错位。

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