一，广州哪里有放鸽子的地方？

1."在2011年3月14日的晚上"

2.问:我是。辽宁北方一所普通大学的学生，专业是马克思主义原理。今天，我想问你一个问题:在多元价值观冲突的现代社会，人们如何才能保持平和冷静的心态去面对生活？

3.答:这个时代，多元文化真的互相冲突。如果你想得到一个平和平静的心态，我一直认为学佛是最好的。

4.因为佛教提倡舍己助人，所以一定要以这种精神与人相处，面对生活，才会和谐快乐。许多学者对此表示赞同，认为世界要想达到最大的和平和最好的和谐，就应该从大乘佛教的自我交流精神开始。

5.问:刚才你在回应日本的灾难时，用了“Omma”这个词。有大师说“呼玛、马、巴、美”代表了一种无上的智慧。这些词是什么意思？

6.答:“奥玛·帕尼·美邦”的功德特别大，在相关论著中有描述。如果你把“哼马妮巴妹”念给死人听，事实证明，即使他要遭受痛苦，他也能通过这种声音的无上力量立即获得快乐。尤其是现在灾害频发，如果我们能为观世音菩萨祈福，念诵他的咒文，就能以此力量最大程度化解灾害。有很多教义可以解释这一点。

7.总之，它不仅是一种至高无上的智慧，还是一种非常强大的无形力量。

8.问:我是中文系的博士。我不信仰佛教或基督教。我属于那种没有信仰的人。我相信像我这样的人应该是大多数。但就佛教和宣传基督而言，我来自农村。现在在农村，我发现基督教堂越来越多，很多人，尤其是农村妇女，每个周末都很早去做礼拜。那么，你在推广佛教的过程中会不会遇到这样的困惑，那就是如何让广大没有信仰的人信佛？

9.答:这位不信的医生问了一个非常好的问题！无论我走到哪里，我都希望传播的对象不仅仅是佛教徒，因为人们的思想文化背景不同，不一定要相同。

10.现在确实有很多人不信宗教，尤其是中国和前苏联，无神论者比比皆是；在美国，95%的人信仰基督，美国总统去清华演讲也这么说，这关系到一个国家的主流文化。中国清朝以前，唐宋元明时期有相当一部分人信佛，但由于众生相合，历史变迁，现在信佛的人越来越少。

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1.事实上，你是对的。如今，基督教广为传播。不仅在农村，在城市甚至很多大学里，都有很多他们的专职人员，通过各种方法，甚至是强迫的方式来招募信徒——刚才有人打电话给我，说要强迫她加入教会。她不知道该怎么办。

2.佛教不强迫一个人信佛。一切都是命运。让大家信佛，希望你知道人有前世，有后代。除了物质上的坚持，他们还应该追求精神上的幸福。有鉴于此，在时机成熟的时候，我们会向世界上的人，尤其是没有信仰的人，传达一些佛教的教义。

3.作为佛教徒，要想像基督教一样在世界上传播佛陀的思想，就要有组织，要年轻，管理要统一，方式要不同。否则很难让更多人接受。特别是一些大学，设立佛学研究。机构禅社是必须的。像哈佛大学和耶鲁大学都有佛教研究中心，包括北京大学和复旦大学也有禅宗社团，其中一些学生不仅对佛教有信心，而且见解深刻。所以用这种方式推广佛教，是未来非常必要的事件。希望大家记住！

4.那么，对于天下未信者，当因缘成熟时，就要因势利导，引导他们学佛，持守善法。但如果没有这样的缘分，也没必要强求。释迦牟尼佛在世的时候，他居住的城市大部分人都不信佛，这也是众生因缘所致。所以，让别人学佛不能强求，弘扬佛法就是要在有因时抓住时机，因时施教。

5.问:我是商学院的博士，对佛学一窍不通。请问，从佛教的角度来说，有没有提到集体目标和个人目标？怎样才能更快乐地实现个人目标？

6.答:说到目标，佛陀在《阿迦玛经》和《毗罗刹经》中提到过。个人目标分为临时目标和长期目标。长远的目标不是此生，而是无数世后获得的果实。很多人不敢想。集体目标是僧侣的利益，俗人对善法的共同实践等等。所以在佛教中，集体目标和个人目标早就被提及。

7.一个人怎样才能更快乐的实现自己的目标？首先要明白“随缘”。禅宗里经常提到这个词，就是说在你达到目标的过程中，只问修炼，不问收获。只要努力，就没有遗憾。即使途中的路太曲折，不能一直跨越，也没必要很痛苦，但要学会欣然接受。有了这种心态，我会特别开心。

8.另外，做任何事情，都要有明确的计划。如果没有目的，没有按部就班的具体安排，是不可能达到最终目的的。

9.总之，无论工作生活中遇到什么，都不要特别执着。越坚持，事情的成功率越低；看的越少，意想不到的成功就越来越多。

10.问:在佛教中，因果报应。当我们想到一个善念时，它会得到回报，当我们想到一个恶念时，它会得到回报。那么，“善有善报，恶有恶报”是信仰还是真理？如果是真理，可以用逻辑或实验证明吗？

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