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  放生的意思是,放他人乃至于一切有情众生一条生路,使之暂时脱离因面临死亡带来的无边的恐惧。在救助他人生命的同时,更要放自己的生。以下分享放生的意思是什么。

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  放生,顾名思义是:放他人乃至于一切有情众生一条生路,使之暂时脱离因面临死亡带来的无边恐惧。当那些被擒、被抓即将被宰杀,命在旦夕时,一旦我们尽力救助了它们,它们心中感激之念刻骨铭心,永世难忘。

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  更何况我们在累世累劫的轮回中,不管是有意识的,还是无意识都会伤害无量无边的众生,那些被我们伤害的众生,如果尸骨全部堆积起来比那青藏高原不知道还要高多少倍。地球上所有的海水与那些被我们伤害众生的血泪同相比万不及一。大气层与那些怨恨相比,更是亿亿万万分之一。我们以一念心中的慈悲,花钱用心去救众生急难,放它们一条生路,就等于偿还或者消融我们无量劫来杀害众生的孽障。

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  而且慈悲是学佛、成佛最基本的'元素之一,也最能够得到诸佛菩萨的嘉许和感应,出离生死苦海乃至于成佛也就相对容易得多了。

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  每一位有情众生都具备成佛的最基本条件。因缘和合,他们有可能也最终成佛,此时此刻我们救了他们,有朝一日,带我们出离生死苦海乃至于成佛路上关键助缘就是他们。所以,对于身边的每一位有情众生,我们都要尽可能地提供各式各样的帮助。其实这样做,最大的得益者依然是我们自己。健康、长寿、快乐、如意,这些我们最需要的附加值都会不期而遇的与我们同在。

  这些道理想必大家都很明白,但光亮在这里想说的不仅仅是这些,这篇文章的中心思想是:在救助他人生命的同时,更要放自己的生。

  放生并不是开始于佛教,在佛教传入中国前,先秦时期民间就有正月初一放生的习俗。列子·说符篇中记载:“正旦放生,示有恩也。”可见在过节的时候放生,古代就有。而且在说符篇中也有记载:“客曰:‘民知君之欲放之,竞而捕之。死者众矣,君如欲生之,不若禁民勿捕,捕而放之,恩过不相补矣。’简子曰:‘善!’。”从这段文字记载,我们可以知道在当时不仅有放生,而且有专门捕鱼鸟以供放生的人。佛教传入中国之后,大力提倡放生,并与中国原有的放生习俗相融合,演变成佛教独特的法会放生会。

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  佛教放生仪式最初开始于天台智者大师。隋天台智者大师别传中记载,天台宗智者居天台山时,临海居民都以捕鱼杀生为业,他曾自舍身衣,并劝募众人购置放生池,然后为池中族类传授三皈五戒,并说金光明经法华经等,以结法缘,这就是天台放生会的起源。其后,唐肃宗于乾元二年(759)下诏告天下,在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所,颜真卿还撰写了放生池碑文。到了宋真宗天禧元年(1017),敕令天下重修放生池。天禧三年(1019),天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池,编撰了放生慈济法门。天圣三年(1025),四明知礼也奏请以南湖为放生池,在佛诞日举行放生会,撰写放生文并制定了放生仪轨。放生逐渐变成了佛教的一种习俗,并形成了一整套固定的仪轨。现在通用的放生仪轨是依据金光明经·流水长者子品的大意编纂的。

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