一、苏州放生群加入的号码是什么
1、清明节为什么要扫墓祭祖？
2、清明是二十四节气之是冬至后的第108天，一开始与扫墓祭祖无关。扫墓起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，墓祭是贵族活动，在古代，平民百姓没有墓，只有贵族才享有墓；到了秦汉时期封建等级没有那么森严，老百姓有坟地后才仿效贵族举行祭奠活动以缅怀先人，称之为“家祭”；到汉代以后，墓祭才逐渐形成风俗。
3、扫墓又与寒食节有关。“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗，据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”唐玄宗则把“寒食墓祭”作为国家礼俗确定下来，一直沿袭至今，但是后来寒食节那天严禁烟火，因此扫墓祭祖便推迟至与寒食相距一两天时间的清明，久而久之，两节合一。于是清明扫墓祭祖便成为了传统的习俗，并流传至今。
4、清明节是纪念祖先的传统节日，自古以来，中国人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓祭祖是慎终追远、孝敬祖先的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。
5、清明扫墓祭祖不仅仅是个人的事情，还关乎国家民族精神文化的传承。扫墓祭祖是孝道的一种表现，同时也是传承了中华民族“孝”的精神，万人同祭万姓祖，是敦亲睦族的表现，同时使人们追本溯源，不忘本分。而海外侨胞、华裔清明回乡扫墓则表达了其不忘先人，不忘故土的爱国之情，有利于巩固民族的感情。
6、清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人，祭祀先祖是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重，在个人与家庭传续的同时将国家与文明的历史一并传续下去。
7、老佛友叫徐影，六七十岁了，身体很硬朗，有一次我们大家去送往生，在换班休息的时间段里，给我们讲述了放生的不可思议。
8、下面就是老佛爷的自述：2011年的冬天，大概是12月份，俺们到辉发河吊桥那儿去放生，天寒地冻啊，得刨冰窟窿才能放生。
9、我和赵平在一起，往河里放生的时候，可能是冰窟窿刚刚刨开，还有些缺氧呢（过一会儿就好了），往水里一倒，有些泥鳅就漾出水面了，俺们赶紧用手往河里送，这赵平一不小心哪，脚下就踩着了一条泥鳅呀，一看哪，坏了，给那个泥鳅踩掉了半截身子呀……可给赵平吓坏了！她手捧着那半条泥鳅，又急又怕，紧着说：“徐姨呀，这可咋办哪？这可咋整啊？阿弥陀佛呀……”我看赵平都吓坏了，不知咋地好了，就赶紧说：“阿弥陀佛！你给这条泥鳅道歉吧，就说对不起了，我不是故意的呀，我给你念佛呀，回向你往生啊，你可别怪我呀，我可真是不小心哪……阿弥陀佛！”赵平就按我说的做了，给那半条泥鳅又是道歉，又是忏悔，又是念佛，然后就给放到河里去了。
10、你说这事儿神奇的还在后面呢，我和赵平一起经历的这件事吧，没人知道啊，就我们俩知道啊，因为就我们俩在一块，别人不知道。
二、放生日期表2023
1、放生回来的第二天，我外孙女（褚禹淇）的好朋友陈欣彤（女孩，10岁）和我说“徐姥姥，放生回来以后，我做了一个梦，可好玩了……
2、我梦到有很多的鲤鱼聚在一起，上面驮着一条大鲶鱼，（就是一起用嘴拱着，好像驮着的意思）后面排队跟着两条小鲶鱼，还有很多的泥鳅、蛤蟆……这些鱼进了一个像龙宫一样的，很正式的地方。有一个大龙虾的总头儿负责接待它们，告诉它们不能大声喧哗，在里面要守规矩，好好玩儿……
3、那些鱼都很感谢我们放生的人，对我说了很多话——
4、大鲶鱼：“你告诉他们，不用担心我们了，我们都得救了，我们都皈依了，皈依以后，就是登记在册的佛子了，不会被捕到了。”
5、蛤蟆：“放生的时候，不要拽着我们的腿往河里放。”
6、泥鳅：“多救救我们的孩子呀！”（梦里感觉到有两条大鱼，肚子里都是鱼子，它们觉得我们救了它们好多孩子呀）
7、最奇怪的是，我在梦里还看到一条泥鳅鱼——不是，是半条泥鳅鱼，这条泥鳅只有半截身子，它说：“你告诉那个踩我的人吧，她踩了我，踩得我可疼了，但是我不怨她，她踩了我的后半截身子，有幸没有踩到头，我不怨她，我还是感谢她，因为她是念佛人，她给我念佛了……”
8、徐影老居士惊叹不已，说：“这事儿你说多么神奇呀，真是不可思议呀，这事只有我和赵平知道啊，别人当时都没在我们身边——最奇的是，我孙女的好朋友陈欣彤这小孩做了这个梦，你说为啥呀？她更是根本就不知道这个事儿啊！”
9、“还有啊，当时那条大鲶鱼有一米多长，因为长得太奇特了，很多人都不认识，大家议论纷纷，不敢去放它，怕它在咱北方这大冷天的河里活不了呢，可是在那个小陈欣彤的梦里呀，这条鱼好像还是条鱼王，首领一样的，被其他那些鱼驮在上面呢！”
10、“放生以后，大家虽然表面上都不说，但是心里都放不下，惦念着，担心着天儿这么冷，不知道那些放生的物命能不能活呀……”
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