一、放生蚯蚓的好处和功德与作用

1、

大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。下面说说放生鲤鱼的真实功德。第一次，我基本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有工作的时候，心里比较迷茫，不知道自己目前应该如何做。这时候梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，但是数量不算多，还比较小”。这是鲤鱼告诉我，放生念佛还不够，要继续，坚持，很快会有好果报的。第三次，我在单位做节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼突然从池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在为我们的行为喝彩，也象在给我报喜。次日，我就得到意外收入然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一个多月，又得到将近60000。经常放生，这类事情真是遇到太多太多了。

2、放生是布施之王，无论放什么动物，都同时具足了财布施，法布施和无畏布施。但是放各种具体的动物毕竟在细微的果报上有所不同，听海涛法师讲：”放泥鳅可以美容，使皮肤光华细腻;放乌龟可得安详，且比放其他动物更加让人长寿;放海螺得平安，心量大(因为海螺在海里生长，且每次放都是很多，会增加信心，知道自己有大福报);放青蛙，则自己的腿会比较有力(听了开示才知道我小时候跑步就最差原来和我小时候杀青蛙有关，而我胳膊力量很大，是大学铅球冠军，腿和手臂对比明显);放蛤蟆可医治皮肤病;放鸟类可使自己的身体轻盈;放蚯蚓可增加忍耐和适应环境能力(要多带自己的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会增加视野和胆色，气魄;放鳝鱼会学会感恩;放鲤鱼会增加欢喜心，增加弹跳能力。其他的动物大家可以自己发挥。总之别小看了这个秘密，绝对真实有效。当然我们放生不能有分别心，随缘放生，遇到什么就放什么，功德都是无量的!

3、死尽偷心，深信有借有还;搞大放生，突破心量极限，心量多大福分多大，我们在放生的时候，经常赞叹说：”功德无量”。但要放出慈悲心才真正功德无量。因为我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。因为罪过是无量劫造成的，假使有体相者，尽虚空法界不能容受。但是借放生念佛，可以欢喜信入，激发体性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激发，才灭无量罪过，”如同健儿突围而出，非复千军能制”。有人问：”念佛不放生多好，还不用花钱。”但是不放生，就没有内财和外财布施;不得财富和健康报。同时念佛没有助行——念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不断拓开心量，增长慈悲，大开布施之门的第一方法。

4、开始放的几次，会有好运临头，但是别急，以后就没有，大约一年的积极放生，开始心想事成。如同积气冲关。没有感应，空空洞洞的感觉不要紧，那是在积累。到了一定的程度，欢喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心态都会出现。所以说放生是人类的最好习惯。持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。

5、放生以前，念忏悔偈(以前所造的恶业，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都忏悔)，三归依(归依佛，不堕地狱，归依法，不堕饿鬼，归依僧，不堕畜生)，再念“南无阿弥陀佛”佛号(根据当时情况念多少声)，想象佛光照在你和动物上方。放掉，然后回向——“愿意把功德替所有众生回向到极乐世界”。

6、春秋时节放生鲤鱼最好。温差不大，鲤鱼不容易致死。

7、放生不要挑选黄道吉日，择日放生即可。节日放生容易造成别人捕捞。

8、放生选择人少，水质比较清澈无污染的地方放生。

9、选择没有掉鳞、伤口的鲤鱼放生，成活率更高一些!

10、放生前用盐水和高锰酸钾浸泡5分钟，用于给鲤鱼消炎。高锰酸钾放入两三粒即可。

二、福建放生甲鱼的地方叫什么

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问：一直跟着放生，放生的功德到底有多大?怎样体现?放生，家里的情况还一直不能好，是自己福报不够吗?功德不够吗?

2、开愿法师答：一直跟着放生是好事情，说明你的修行没有间断，这是你真诚心的一个体现，说明你的菩提心不断地在延续，没有断下来。

3、放生，到底功德有多大呢?你的心想有多大它就有多大。你说“放生我要成佛”，你的功德可以成佛;你说“放生希望保佑我家人平安”，你的功德刚好保佑你家人平安;你说“放生我要将来生天”，你放生的功德刚好跟你生天相应。功德大小是在于我们的心量有多大，在于我们的真诚心有多少。所以，你能够跟到底，最后跟到哪里去呢?真正把自己放到极乐世界去，放到佛菩萨的世界里面去，就圆满了!

4、如果没有超越轮回怎么办呢?继续放。怎么放呢?用一颗真诚心、清净心、慈悲心去放，至于会有什么结果不用管!娑婆世界，六道众生，事相上有点残缺也是圆满的。为什么?无量劫的业障聚集在这个世界，才叫娑婆世界，“娑婆”是什么意思?佛经里面的“娑婆”翻成中文的意思是“堪忍”，堪忍的世界。你要能忍受得了啊。“我放生的时候很顺利，我法喜充满”，这个很容易忍受，你能忍受;“我放生的时候有障碍了，有烦恼了”，这个时候也要能忍受。堪忍的世界，你不忍受能行吗?怎么样才能忍受呢?只去耕耘，不问收获。

5、有多大的功德?有多大算多大，总之自己不执着。“我的功德就要求成佛，佛有多大的功德放生就有多大的功德”，要用这个心去放，这个功德就大了!那现在呢?贪图功德，贪图消业障，反而不但没有功德，业障也没有消掉，你怎么能够平安健康呢?不要贪功德，因为你有“住”了嘛!这叫有条件地去布施，有条件地去做，感觉“我去放生了，他应该保佑我健康的，保佑我家庭要好。他不保佑，不灵!”这想法就错了。《了凡四训》里面讲，你这不叫真善，有条件的叫半善。半善那能叫功德吗?修来一点福报而已，所以转得就很慢!

6、有病苦了也是好事情，消业了;有不顺了，也是好事情，不顺了才能够增加我们的道心。这个世界有点不顺，正常的!不可能完全让你顺啊!古人常讲：“人生不如意事常八九。”为什么常八九呢?这是堪忍的世界，你要忍受九个不愉快，才能换来一两个愉快。这样你就会想：“这个世界不能呆啊，得不偿失，赶紧好好地修，赶紧地就走了。”所以这些逆境是好事，不一定是坏的事情。

7、福报够不够呢?福报肯定有，关键的是你想要什么样的福报。你放生了，做了善事，是想你现实中就得到福报呢，还是想将来要人天福报?或者是想你默默耕耘行菩萨道，将来成佛成菩萨?福报的等级不一样，关键在于你想得到什么福报。

8、所以有了正确的认识以后，你家庭的状况自然就转好了，决定没有转不好的。为什么转不好呢?因为你的认知是错误的，知见不正确。有人说放生能够解决家里的困境，能够有福报，关键是我们要用一个如理如法、正知正见的心去放生，这个是比什么都重要的。我们用一个贪求的心去放，不对了!要用一个什么心呢?我们要用慈悲救护的心，用度化一切众生的心，用不求回报的平常心去放生，这个感应是最大的。千万不要认为“我跟着放几次生了，我家里的状况没有转变”，就灰心了，就退心了，这是完全错误的。是不是福报不够呢?对，是福报不够。没有感应到佛菩萨来给你指点迷津，没有把这个事情给你讲清楚，因为你生活在末法时期嘛!

9、末法时期太乱了，今天听他讲一句，明天又听他讲一句，乱了!所以别人来问了：“法师啊，我们学佛了，您看那么多人都在讲经，我到底听谁的呢?听谁的才是正确的呢?”我说：“你听谁的都不正确，听佛的是最正确的。”我们跟谁学呢?跟佛学，这就正确了。所以一切人的讲经、教学，仅供参考。和佛相应的，我们可以听;和佛不相应的，我们仅供参考，一听而已。这叫正知正见。决定不是个人崇拜，决定不是个人主义。

10、跟谁学呢?我们都是同学，跟佛菩萨学!佛让我们慈悲一切，我们就慈悲救护众生;佛让我们念佛成佛，我们就老实念佛。跟佛学，这多殊胜啊!决定不是跟着哪一个人去学!所以，我们自己一定要明白。当明白了以后，我们的家庭自然就转了，那就修了无量的功德，我们自自然然福报也具足了，功德也圆满了，这一生都有所成就，那就非常殊胜了。

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