一、重庆哪里有一起放生的人呢

1、新生儿破伤风是新生儿出生后脐部感染破伤风杆菌所致的急性感染性疾病。临床表现以牙关紧闭和全身肌肉抽筋为特征。

2、破伤风杆菌广泛存在于人和动物的粪便中。这种细菌抵抗力强，普通消毒药物对其无效，需要用高压消毒或含碘的消毒药物才能将其杀死。接生时如用被破伤风杆菌污染，而且没有经过严格消毒的剪刀、线绳剪断或结扎脐带，细菌即可从脐部进入血液引起疾病。

3、如果脐部感染了破伤风杆菌，大约在7天左右出现症状，故俗称“七日风”，症状出现越早，病情越重，死亡率越高。一般新生儿以哭闹不安起病，患儿想吃奶，但口张不大，吃奶困难。此后第2天就出现面部肌肉抽动，口角向外牵引，呈苦笑面容，四肢肌肉僵硬并出现抽筋。此时小儿对任何刺激如声音、强光、抚摸、喂水、打针等都可诱发抽筋。当呼吸肌、喉肌痉挛时，患儿可出现呼吸困难、青紫、窒息。如果本病不能及时、有效地治疗，患儿抽筋次数会越来越多，严重缺氧可致脑细胞缺氧坏死，部分患儿可由于缺氧、窒息、继发感染而死亡，存活者智力会受到一定的影响。

4、破伤风死亡率高，病情严重。故我们应该严格实行科学接生法，接生员的手以及接生用具均应严格消毒，防止新生儿破伤风的发生。

5、很多母亲在怀孕期间知道避免辐射，勒令老公戒烟，避免吃不利于孩子身体和智力发育的食物，但是有些事情却被很多母亲忽视，例如听什么说什么和看什么。古人教诲：“偷盗之人，必生浪荡之子；廉洁之士，必生贤善之人；邪淫之人，必生不贞洁之儿女；贪房事者，儿女反不易生。即生也难成人，亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐，不知乐只在一刻，苦直到终身与子女及孙辈也。”

6、日本江本胜博士在他驰名世界的著作《水知道答案》一书中呈现了这样一个现象：当水听莫扎特、贝多芬等优美的古典音乐时，水分子会结出非常美丽的结构，但水灾听过摇滚乐后则散乱得无法结成有序的分子晶体，如果听了非常哀伤的音乐，则会结出很难看的结构。这个研究告诉我们声音及其所蕴含的情绪对生命的影响是不可轻视的。现在有些母亲在怀孕期间仍然挂着耳机或开着音响听很多流行歌曲，这其中有些旋律和歌词会对婴儿造成很坏的影响。孔子为什么教弟子“非礼勿听”？因为不得体的声音进入人的意识后会影响人的心性。

7、《史记》里曾记载过一段故事，讲的是卫国国君卫灵公在前往晋国的路上夜宿濮水，夜半听到一阵琴鼓声，便命乐师师涓记下，待见到晋平公时，命师涓演奏此曲，还没演奏完，当时著名的大乐师师旷便阻止说：“这是亡国之音，不能奏完。”晋平公问：“何出此言哪？”师旷说：“这是师延为商纣王所作的靡靡之乐，后来商朝灭亡时，师延就投濮水自尽了，所以这段音乐必是在濮水那一带得到的。”后来晋平公又要求师旷弹奏比这支曲子更有意境的曲目，师旷以“君德义薄”，即国君德行不足为由拒绝为晋平公鼓操乐曲，但禁不住晋平公的请求加命令，只好演奏一曲，引来仙鹤翩翩起舞，可见音乐的力量。后来晋平公又要求师旷再演奏一曲境界更高的乐曲，师旷再次以“君德义薄”为由拒绝，并说“听之将败”。但拗不过晋平公，只好弹奏，结果琴声起，大风起，后来晋国大旱三年。

8、每次我讲到音声的影响力举这个例子时，很多人都认为这只是传说。的确现在已经没有这样的音乐家了——仅凭音乐就能感天动地，所以大家没有这样的经历。不过一首《马赛曲》可以抵一个师的兵力在法国大革命中却是家喻户晓的故事。中国过去的君主极其重视由什么人来主持国家的礼乐，是因为乐和国民的心性息息相关。

9、当母亲在孕育生命时要非常重视声音对孩子健康和人格的影响。多听优美柔和的音乐，不要听暴烈的、忧伤的或靡靡之音，才是对孩子负责任的做法。

10、母亲怀孕时还要注意看什么。看恐怖片时，母亲身体本能发生的反应会直接传递给孩子，中医讲恐伤肾，受了惊吓的母亲会令孩子的肾也受到伤害；而那些暴力血腥的场面也会成为孩子潜意识里的一部分信息，等到他出生后，如果遭遇相似场景，他会唤起这部分恐怖记忆，而放大那份不安全感，而更危险的是他可能会重演这种恐怖场面，所以母亲并不是在孩子出生后不让孩子看恐怖片、暴力片，即使在怀孕中，也要避免接触这些恐怖画面。

二、邯郸放生群

1、至于那些情色影视书画也是要杜绝的，中医里有明确的理念指出，在怀孕期间无论是父母多行房事，还是观看淫书淫画，都会使胎儿接收到淫念，这和母亲看恐怖片一样的道理，孩子长大后很容易对这类事贪恋。孔子讲“非礼勿视”也是出于对人心性如何有效调控的一条可行性建议。毕竟在人没有修炼出足够的定力之前，不为酒色财气所动是不可能的，所以只有用“勿视、勿听”等手段减少犯错的几率。

2、在怀孕时母亲的行为方式对孩子未来的体质和秉性也影响甚深。例如如果母亲在怀孕期间多动奔波，孩子生下来多动的可能性也非常大，有的甚至可能患上多动症。民间常说的怀孕时不要生气，除了为防止因生气可能导致的流产，还和生气时人常常伴随着争执、身体冲突，有可能因此导致胎儿性情暴躁有关。

3、孕妇说什么也同样重要。不要以为孩子在肚子里什么都听不懂，你说脏话孩子听得见，他会烦躁，你和他温柔地说话，他也会安静地配合你。所以在怀孕期间，母亲诵持圣贤经典等于是为孩子在识田里先播下善的种子。有些孩子生得好动或暴躁，母亲需要多反省自己在怀孕时的生活方式和行径，看看自己当初有什么不妥当的地方，这就是了解孩子的一个途径。

4、《大戴礼记·保傅》篇里曾讲：“周后妃任（孕）成王于身，立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”讲的是周文王之母太任怀孕后，站立时不会抬起脚后跟，坐下来不会失态，独处时不会倨傲，虽然有怒气却不会骂人，这是太任的胎教。这样一位培养了一代圣君的母亲怀孕后“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言。”即不看丑恶的形色，不听邪淫的声音，不说狂傲的言语。这套胎教之法还包括：“寝不侧，坐不边，立不跂，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。”这段话的意思是睡觉时不睡床边，坐时不坐一侧，站立时不会抬起脚后跟，因为这些举动不仅会使行立坐卧存在安全隐患，也有失仪态；而不吃味道不正的食物，不吃切得不正的肉食，是因为这些食物对身体健康没有好处容易生病；摆放不端正的坐席不坐，不看丑恶的形色，不听邪淫的声音，晚上诵诗，讲正事，也是净化身心环境，端正身心的修养。“故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。”这段话是说怀孕时必须谨慎所感召的，感召善的就是善，感召恶的就是恶，人出生时像什么都因为孩子的母亲感召到什么。

5、我不是什么教育专家，也从不敢以任何“家”自居，我只是把我思考学习经历的所得和大家做一个分享。如果是对大家有帮助的，是圣贤先哲和我的老师们教得好，如果其中有不当之处是我学业不到家，还请指正，这也是在帮助我进步。

6、既然是孩子的母亲，你一定要相信你对孩子的影响力是巨大的，所以你的言行必须要谨慎。母亲很伟大，一个好母亲是一个家庭的福星，也是社会的福音！

7、愿普天下的为人母者皆得智慧福德之子！

8、怎样怀孕影响孩子的生命质量

9、福禄丰盈极富且贵之命。

10、名利推来竟若何，前番辛苦后奔波；命中难养男与女，骨肉扶持也不多。

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