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长春公园可以放生鸟吗,吉林省民族宗教网络工作研讨会在长春召开

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长春公园可以放生鸟吗,吉林省民族宗教网络工作研讨会在长春召开

1、佛教在线吉林讯3月28日上午,吉林省网络宗教事务管理协调机制成员单位联席会议暨民族宗教网络工作研讨会在长春召开。吉林省民委(宗教局)副主任(副局长)安玉杰参加会议并作讲话。

2、会议对近年来全省网络宗教事务管理工作给予了充分肯定,对各协调机制成员单位的工作支持表示了感谢。会议对下一步的工作提出了明确要求,要进一步提高认识,高度重视民族宗教网络事务管理工作,加强各单位及各部门之间的协调配合,共同作好民族宗教网络事务管理工作,同时要准确把握政策,进一步提高网络工作的能力和水平,切实维护民族宗教领域的和谐稳定。

3、吉林省网络宗教事务管理协调机制成员单位负责同志,机关各业务处室、省宗教团体服务中心、各全省性宗教团体负责人及驻会人员共30余人参加会议。

4、韩国佛教宗团协议会首席副会长、韩国天台宗总务院长春光长老赴北京法源寺灵堂吊唁一诚老和尚

5、春光长老向一诚老和尚遗像献花、拈香

6、春光长老在留言簿上题字

7、中国佛教协会普正副秘书长、向学副院长与春光长老座谈

8、大菩文化北京讯2017年12月25日下午,韩国佛教宗团协议会首席副会长、韩国天台宗总务院长春光长老专程前往北京法源寺灵堂吊唁一诚老和尚。春光长老一行11人在灵堂向一诚老和尚遗像献花、拈香、诵经、回向,以表达对长老圆寂的沉痛悼念和深切哀思。

9、中国佛教协会副秘书长普正法师陪同春光长老进行吊唁,中国佛学院副院长向学法师、教务处主任理证法师等接待吊唁团一行。

10、吊唁仪式后,普正法师、向学法师与春光长老进行座谈。向学法师介绍一诚老和尚的生平及圆寂情况。他说,一诚老和尚曾担任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、北京法源寺住持。他一生悲愿宏深、戒行清净,精进修行,率先垂范,为中国佛教事业的发展作出巨大贡献。长老任中国佛教协会会长期间,十分重视发展与韩国佛教界的友好关系,积极团结韩国佛教界,共同致力于巩固、深化中韩日佛教“黄金纽带”关系,致力于促进地区稳定与世界和平。长老的圆寂是中国佛教界的巨大损失,感谢春光长老专程前来吊唁。

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1、春光长老在座谈中表达对一诚老和尚圆寂的沉痛哀悼。他说,一诚老和尚担任中国佛教协会会长期间,曾多次访问韩国,与韩国佛教各宗派开展友好交流,特别是与韩国天台宗建立高度互信与深厚友谊,为发展和巩固“黄金纽带”关系作出重要贡献。2008年4月22日,一诚老和尚曾率团出席韩国天台宗总本山救仁寺“韩中天台宗历代祖师殿”的落成典礼,祖师殿供奉着中国天台宗祖师智者大师与韩国天台宗初祖义天大觉国师的圣像。这已成为韩中两国佛教同根同源、法乳一脉的象征,以及两国佛教界共同追忆先贤、忆念祖德的佳话。

2、一入佛门心如水诚知复兴需躬行追思佛门领袖一诚老和尚

3、“唐松交宋柏,葱郁作长春”法源寺轶事

4、原以为法源寺如戒台、寺庙一样,远处西郊山中,谁知它却近在咫尺,位于牛街之东教子胡同里,门前甚狭隘,是条细长的东西向小胡同,只一带红墙迥异于周围低矮的灰色平房,有种绝尘的感觉。

5、法源寺历史可上溯到1300年前的唐代。唐太宗、唐高宗深悯东征将士殁于戎事,皆令在此建寺为之祈福,武后追感二帝先志,建成寺庙,以“悯忠”为额。李敖以法源寺为背景写谭嗣同忠烈,也是看中了这“悯忠”二字吧!

6、更妙的是,唐代安史之乱的祸首──安禄山、史思明都曾在此建塔立碑。尤其是史思明所立西塔,本是为安禄山称帝而建,后磨改为因肃宗即位而建,反正同为贺帝登基,其堂皇富丽之句倒可通用。如今二塔皆毁,只剩这块磨改后的《无垢净光宝塔颂》残碑。想安、史二人,皆为己子所杀,真令人不胜感慨。

7、唐武宗因佛教占田无数,夺国赋税,而行“会昌灭法”,悯忠寺竟能硕果仅存,可谓奇迹。唐僖宗时寺毁于火,节度使李匡威建三层高阁,人谓“去天一握”,中置20丈高观音像,发舍利置于像前。专家判断,以此阁之巨,现今法源寺可能只是唐、辽时悯忠寺中路三门以北的部分。

8、辽代时此寺又为地震摧毁,说是奉诏修复,经费却靠募化,用了几近50年才恢复原制。

9、明正统年间,由寺僧修葺,被赐名崇福寺。雍正年间发帑重修,定为律宗寺庙,赐名“法源寺”,取“法海真源”之意。多年沧桑,毁了建,建了毁,内里凝结了多少人心与血汗。现存建筑多是明建清修,唯存唐辽旧石刻及两个古代石柱础,使人缅怀它的悠久,对眼前之寺也倍感珍惜。

10、法源寺建筑极有特点,一进山门,远隔50米的苍松与丁香林,遥遥望见天王殿,尤觉其幽深静心。过大雄宝殿、悯忠台后,中轴线上的主体建筑净业堂忽然体量缩小,东西两庑亦向中间压缩,有意形成东西两条只有5米的狭道通往大悲堂。人们至此,往往感觉建筑到此终止了,又似乎有生的世界也到此终止了。然而经东西两处如慧眼般的圆洞门,柳暗花明又一村,一座宁静、精致的两层藏经阁,与阁前古老银杏、海棠及满院绿荫,俱在眼前,似在意味着觉悟后的至上境界。


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