一、放生买什么比较好
1、大菩文化江苏讯2016年3月27日（农历二月十九），江苏苏州古莲华寺为纪念观音菩萨圣诞，举行了观音菩萨圣诞祈福祝圣暨第11次放生法会。来自苏州当地善信居士近百人参加，法会庄严殊胜，与会信众法喜充满。
2、上午9时，与会善信于大雄宝殿祈福祝圣、诵经、拜忏，主法法师带领大众唱《香赞》，诵“南无观世音菩萨”圣号、《大悲咒》，唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》等经咒，拜愿。上午10时30分，上供回向，并以此法会功德，上报四恩，回施十方，祈祷国基永固，人民安乐，社会和谐，世界和平；祈愿与会人等福慧双增，僧团大众安和精进，十方檀信增福延寿，法界众生同圆种智。
3、13时，古莲华寺法师带领两序大众，于大雄宝殿前举行放生仪式，按照放生仪轨代物命忏悔累世罪业、授三皈依、持诵经咒，通过如法的放生仪轨帮助放生物命与佛结缘，希望被放生生灵种下佛种，了知生灭之法，脱离恶道，生于善道。本次放生的物命为：黑鱼、鲤鱼、鲫鱼、小龟、鸟类、田螺等物命。放生仪式圆满后，居士信众于寺院放生鸟类，并将水族物命运至太湖景区，进行放生。
4、本次法会获救生命数以万计，如是功德回向十方法界，愿大众身心安泰，福慧增长；愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，速生净土；并愿捕生人等，回心向善，解冤解结，发菩提心行菩萨道。
5、下午14时超度法会准时开始，殿堂香花罗列，庄严殊胜，主法法师与善信居士一起念诵《地藏经》，《观音忏》，《往生咒》等，并于往生牌位处回向，超度亡灵，祈求佛力加持亡者超脱苦海，早登极乐。
6、下午5时，在法师带领下焚烧牌位，法会圆满结束。
7、苏州古莲华寺，位于太湖之畔，始建于唐神龙二年，距今1300年。
8、苏州古莲华寺圆满举行第五次放生法会
9、苏州古莲华寺圆满举行弥陀精进佛七暨第六次放生法会
10、2013年10月13日上午9时30分，适逢重阳佳节，苏州高景山白鹤寺山门广场隆重举行“同一片净土，同一个梦想”为主题的大型放生法会。江苏省佛教协会副会长兼秘书长、苏州市寒山寺、重元寺方丈秋爽大和尚亲自主法，率领寒山寺与白鹤寺常住法师以及600多位善信虔诚诵大悲咒、往生咒加持，并为放生生灵皈依佛、法、僧三宝。最后秋爽大和尚为即将放生的生灵洒净，愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年。并以此功德，祈愿社会和谐、人心和顺、共建人间净土，共筑“中国梦”。
二、草龟可以放生吗有讲究吗
1、此次放生活动由秋爽大和尚发起，白鹤寺监院能学法师负责，共筹集了10万元放生善款。
2、法会由秋爽大和尚主法，与会僧众、善信在持续不断的念佛声中将所解救的生灵放生到了白鹤寺前新修的荷花池中。
3、据史料记载，白鹤寺建于唐代，原址位于高景山上。随着历史的变迁，原白鹤寺已荡然无存，为恢复名寺，由寒山寺秋爽大和尚牵头，高新区佛教协会积极配合，于2006年破土重建白鹤寺。
4、对佛弟子而言，一年最隆重的日子，是阿弥陀佛圣诞日和观世音菩萨圣诞日。虽然佛菩萨法身遍满法界，可我们毕竟还是凡夫，需要对境的熏习。今年的阿弥陀佛圣诞日，我在净土宗祖庭苏州灵岩山寺参加了祝圣法会。
5、之前的一周都是风雨雾霾的严寒天气，去还是不去？心里还有些犹豫，都说灵岩山的佛事很灵验，很想为奶奶做一场，祈愿她老人家能临终无障碍，安然往生。于是我下定决心，就算第二天下冰雹也要去。2013年12月18日，天气晴好，一早从上海乘高铁出发。中午时分抵达苏州灵岩山寺。尽管路上风景秀丽，我完全没有心思拍照，脑海中一直回旋着印祖的法语：“自从上了灵岩，任何名胜都没去过。因为我志在往生，不在意什么名胜古迹。”一路念佛，第一道山门刻着醒目的介绍语，灵岩山寺:佛教圣地，净土道场。楹联:“十方众生称念万德洪名升净土，三宝弟子勤修福慧贞洁度群蒙。”
6、进入寺门，殷重之心油然而生，从这一刻要时时提起一句佛号。前往库房，负责的师父耐心地接待前来登记做佛事的居士和信众。来之前有师兄告诉说，大雄宝殿的普佛力道大，因为参加念诵的出家师父多。最后我还是登记了念佛堂佛七。阿弥陀佛名号乃万德洪名，我对这一句名号的威神之力深信不疑。既然求往生，念佛就是最直接的。中午是休息时间，虽然还没找到负责安排住宿的张师傅，我也顾不上那么多了，把行李放在斋堂的椅子上，迫不及待地念佛去了。
7、念佛堂外的白墙上贴着《大势至菩萨念佛圆通章》。“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。”当读到这句经文，感到无比的踏实和心安。人世间的缘是前世的延续，只要你不执着，什么都会消散。有弥陀的光明注照，一切都会淡去。“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”忆佛念佛，求愿往生，临终的时候阿弥陀佛就会来接我。下午念佛的时间是从一点半到四点，先绕念、次坐念、然后止静。念佛堂有二三十位师父带领我们念佛。念佛堂的背面贴满了超度的牌位。看到这个场景不禁警觉生死事大。“早趁在生修净业，莫教临死怨阎罗。”来做佛事的眷属随众念佛，不仅是利益亡人，实际上也是为在世之人种下了善根和得度因缘。
8、灵岩山寺最殊胜的还有大雄宝殿的早晚课，居士和信众都可上殿参加。师父们的念诵节奏很快，我们跟不上也不用担心，摄心谛听，身心皆安。忙碌的现代人走入佛门，亦能得到心灵的宁静和净化。曾在微博上看到一条老师发给学生的信息:“丽丽，你想去西藏，但我不以为可以取得心的平静。当你和一大群旅游者排着队行进时，是不可能宁静的。我建议你去苏州灵岩山寺参加一次佛事活动。当你白日持香坐在缭绕的香烟中，听那宁静的梵音，你的心真会宁静。当深夜你在那杳无一人的殿堂下徘徊，远窥殿上长明灯茕茕一火，天上一轮寒月，那时心中真是四大皆空。在那里住一夜（可要和信众们同室的），品上好素斋，悟佛门境界。”
9、对于净业行人来说，来净土宗祖庭参学更具意义，应细心体味其中的法义。这里是净土宗十三代祖师印光大师的道场，至今保留着印祖当年制订的丛林规约。专一念佛，除打佛七外，概不应酬经忏佛事。出家僧众每日早晚上殿，依照丛林的课诵。往生普佛念“南无阿弥陀佛”圣号，延生普佛念“南无观世音菩萨”圣号。末法邪说纷纭，现在有一种偏颇的说法，认为只念一句佛号才是专修，读诵其他大乘经典都是杂修。印光大师法语:“修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把握。汝祈我决，我与汝说其所以，汝可自决。总之生死心切，诚敬肫挚，则专兼均可。否则专落悠忽，兼落纷繁。良以根本不真切，故致一切皆难得利益矣。”（三编卷四·开示五则）
10、有些学佛人以为专修就是只念一句佛号，甚至见到观世音菩萨也不拜。殊不知《净土圣贤录》里有很多往生的案例，都是观世音菩萨垂慈现身，接引念佛行人往生净土。印光大师法语:“须知观音与我世界有大因缘。乃于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以慈悲心重，不离寂光，（乃佛住处）垂形九界，以行救济耳。况示迹为阿弥陀佛法王子。如民众欲求皇帝恩泽，即向太子求耳。念观音发愿求生西方，亦可满愿。以弥陀观音同一度生之事，非有二义也。”（复宁德晋居士书十八）
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