一、西宁放生地点一览表
1、“昨天我又捕到两条中华鲟，没有报告就直接放生了。”江苏南通渔民费长忠１１日告诉记者。
2、这是费长忠在近两个月内第５次误捕到中华鲟，而他都在第一时间将这些误入渔网的中华鲟放生了。
3、南通市港闸区渔政监督大队大队长马冬梅告诉记者，今年７月中旬以来，费长忠与其所在部门联系过三次，报告在南通市长江水域误捕到６条疑似中华鲟。“经过我们鉴定，确实都是野生中华鲟，其中有一条长达１．４５米，重达３３斤。”
4、“我在渔政部门工作近２０年，今年才头一回见到野生中华鲟。”马冬梅介绍，野生中华鲟是国家一级保护动物，有“水中大熊猫”之称，十分珍稀，一般在长江流域的深水区域活动。
5、费长忠今年５８岁，在南通从事捕鱼工作已有２７年。在他印象中，自己只在２０多年前曾捕获过一条野生中华鲟。当时费长忠还不认识野生中华鲟，只见它“头尖，嘴长下面，肚子平，整个是三角形，一看就跟其他鱼形态不一样”。于是，他报告渔政部门后将鱼放生。
6、令费长忠费解的是，为何近两个月来中华鲟会频繁出现在南通水域。而且，费长忠用的是３米高、３００米长的普通捕鱼网，只能在浅水区域进行打捞。
7、马冬梅认为，近来长江深水区域开发较多，水温、水质发生变化，相比之下，浅水区没有船只往来，且费长忠工作的水域水环境较好，饵料较多，这些“水中大熊猫”可能会来这里集中觅食，并出现群居现象。
8、对于费长忠误捕国家一级保护动物后放生的做法，马冬梅表示“非常敬佩”。在她看来，捕鱼经验丰富的费长忠“很热心，平时也会协助我们向其他渔民宣传禁渔知识。”
9、而热心肠的费长忠则反复说，自己一定不是唯一一个捕到野生中华鲟的渔民，之所以向渔政部门报告，“不图钱，更不为出名，我就是希望大家知道野生中华鲟是国家一级保护动物，不能卖、不能吃，一定要让它回归长江的怀抱。”
10、“我们还需进一步加大宣传力度，同时希望渔民发现野生中华鲟等国家一级保护动物后，可以第一时间放生或主动向渔政部门报告。”马冬梅说。
二、天津哪个寺庙可以放生龟
1、《江苏佛教通史》编纂项目第五次会议在江苏省佛教协会举行
2、大菩文化江苏讯3月20日，江苏省佛教协会举行《江苏佛教通史》编纂项目第五次会议。江苏省佛教协会会长心澄法师、南京大学中华文化研究院院长赖永海等出席会议，淮安市佛教协会会长、慈云禅寺方丈果光法师代表淮安市佛教界参加此次会议。
3、会议中，淮安卷主编余日昌指出，编纂《江苏佛教通史》，既是对江苏佛教历史文化的系统梳理，从某种意义上也是对江苏传统文化的挖掘、整理和传承，意义重大。
4、果光法师说到，《江苏佛教通史》的编纂是继举办江苏佛教论坛后，江苏省佛教协会在江苏省民族宗教事务委员会的大力支持下，高瞻远瞩、立意长远，系统总结江苏省佛教历史和发展，坚持佛教中国化的又一项重要工作，是一件“功在当代，利在千秋”的事业。
5、他表示，淮安市佛教四众弟子将以高度的使命感和责任感，积极配合项目需要，认真做好协助和承办工作，为开创江苏佛教中国化开辟新境界。
6、据悉，编纂《江苏佛教通史》是江苏省佛教协会此届理事会的一项重要品牌建设工程。项目以江苏省委统战部、江苏省民族宗教事务委员会、江苏省各设区市民族宗教事务局为指导单位，江苏省佛教协会为主办单位，江苏省各市佛教协会、南京大学中华文化研究院为承办单位，计划公开出版30册，总投入达500余万元。
7、佛法者，九法界公共之法也。无一人不堪修，亦无一人不能修。以凡有心者，无不同具佛性。但以迷而未悟，及承此佛性功德之力，起惑造业，轮回六道。经尘点劫，莫能出离，岂不大可哀哉。然以生佛同体之故，遂感如来出世，为之倡明。由兹舍俗出家，力修定慧，断惑证真，了生脱死者，何可胜数。亦有居尘学道，即俗修真，亲证法身，诞登道岸。如维摩居士，傅大士，庞居士等，全家修持，俱证圣果。此诸大士，为物作则。足知其人皆可修，修必获益也。故自法流东土，王臣士庶，闺阁英贤。不离尘劳，精修净业。遂得亲见佛性，断惑证真，与夫感应道交，蒙佛接引，带业往生者，又何可得而胜数也。鹤年居士高恒松者，江苏兴化人也。宿植德本，笃信佛乘。年当弱冠，即慕真修。弃俗世之缠缚，事选佛之宏猷。于是遍历丛林，谘参宗匠。冀其顿明自性，彻悟唯心。报答四恩，济度群品。高堂奉养，托之夫人。数月一归，以修定省。而夫人某氏，赋性贤淑，克尽孝道。虽复于归，志慕清修。以故居士无失养之忧，高堂得底豫之乐。若非宿愿所结，其能如是也耶。及至椿萱凋谢，遂得无所顾虑。如天际野鹤，任意飞腾。由兹五台峨嵋，天台鸡足，所有名山圣道场地，每多一再巡礼。独于终南观音大土道场，更有深契，恍悟宿世曾住此山。足见多生多劫，久修佛道。不于一佛二佛，三四五佛而种善根也。民国十年，自鸡足归，回家祭扫。见夫人已老，孤身无依。念其代已奉亲之劳，悯其守节清修之志。因将本宅。妀为贞节净土院。以其令贞女节妇居之，专修净业,求生净土，而立名焉。乡绅好义者，为之禀县出示。凡高氏子孙，及各界人士，不得干预。以此院系私业义币所建，与庵庙性质各别。原产若干亩，增置若干亩。岁所收租，以供院中人衣食之费。量入安人，庶无亏空。其修建之费，皆居士挚友之所次助。正室三楹，以作佛殿。内供西方三圣坐像。俾诸人于中，朝暮礼诵，以备往生资粮。两旁厢房，悉为安宿之所。其来住者，贞女节妇，皆无所择。但须长斋念佛，决志往生。性情柔和，无诸乖戾。不事妆饰，不茹荤酒，断绝俗亲，不妄游行者，方可。否则概不许住。又于每年夏冬，两佛诞日。延请通法女士，讲说旬日。庶修途宗旨，各各悉知。不至以了生死法，获人天福。此则上宏下化，一举两得。即悲成敬，二田兼备。是以此议一成，而好义诸友，乐为损输。如广东简照南，简玉阶，潘达微，李柏农，黎乙真，及沪上诸居士，各随心力，出资相助。以其事与恤嫠局相同，其利益则天地悬隔故也。彼不过令其身有所托，不致饥寒。而饱食终日，无所用心。不诵经咒，不戒酒肉。唯恤现生之志，不计没后神识之归于何所。居此院者，镇日持佛名号，晨昏恳到忏悔。岂但生有所托，不虚度日。兼令没有所归，水出轮回。意美法良，猗欤懿哉。此法既兴，后必有通法义士，行之于恤嫠局。庶可贞节英贤，同预莲池海会。其为功德，无能名焉。
8、日前，江苏省昆山市千灯镇千年古刹延福寺为去年（二○○五年）十月被列入吉尼斯世界纪录──世界「第一大玉卧佛」建造的玉佛殿奠基。
9、据了解，江苏省昆山市千灯古镇历史文化遗存甚多，有「百戏之祖」昆曲创始人顾坚，有以「天下兴亡，匹夫有责」警言而著称的清代爱国学者顾炎武的故居；有号称华东第一街、由二千二百九十四块青石板铺就、长千米的古石板街及新石器文化遗址──少卿山遗址等。其中，建於南朝，距今已有一千七百多年历史，拥有七层古塔──秦峰塔的延福寺最为重要。近几年来，千灯镇依托发达的经济，实施旅游兴镇战略，不断修复和整理镇内文化遗存，使古镇逐渐成为苏州古镇旅游板块的一大亮点，去年，已经先後接待游客十馀万人。
10、一九九九年，一位名叫阿伟（化名）的上海人在缅甸开采到一块长十二米的整块缅甸玉，由於七米以上的整块玉十分罕见，阿伟为让更多人能领略其风采，用五年时间，花一千万元（约一百二十四万馀美元），将其打造成一座长九米、高四五米、宽三五米的大玉卧佛，上面还镶嵌一千五百颗天然红宝石和翡翠。
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