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关于放生若干疑问的解释(更新版）

关于放生若干疑问的解释(更新版）

(注意，这里的放生是去菜场等地方买待宰杀的物命，以其救命所以有福报，救人一命胜造七级浮屠，救物命同样有福报)


放生是助修行，成圣道的一大方法，憨山大师，金山活佛都以身作则的向我们表达过放生的功德福报，索达吉堪布更是喜欢放生，但是在放生的过程中，却经常遇到几点疑问，现整理如下

一，放生物种入侵说

物种入侵是指某种外地生物在特定时间，经由自然或者人为带入某地导致入侵，既然是入侵，就一定要对当地生态造成了危害，很多物种在历史上都是华夏没有的，早就本地化了，如猫就是，从历史来看，资本主义全球市场形成的过程是”物种入侵”的高峰，随着全球市场的建立完毕，大规模物种入侵的时代早就过去了，现在说来说去无非就是什么鳄龟，本人信佛，本着一切生命都应该救护的原则，不会说什么该放生，什么不该放生（其实任何生命都可以放生，放到它们本来的环境中就可以了），但是菜场里的青草胖头鲫这些家鱼，全华夏早就有了，螺丝等生物也全中国都是，你实在不知道了，就去菜场买青鱼草鱼鲫鱼可以吗，不要以此为由头阻碍放生可以吗（菜场里卖的动物大多数是就近进的，也就是说，附近必然有养殖基地，太远了别人的运费你来出？这样子还说物种入侵，现在不是上个世纪。“

二，放生放了还是会被抓，所以要”随缘”

首先随缘的意义就弄错了，佛法随缘的意思是因上努力，果上随缘，而不是要你果上随缘，什么都不去做了，众善奉行，诸恶莫作-努力，至于是不是功德无量，有多少福德功德，随缘。要是因上随缘，那都不看劳动了，也不修行了，也不念佛了，那你凭什么成就呢

至于物命放了还会被杀，这是一个伪命题，首先选好一个地点后再去买生，物命很多完全可以全部存活的，就算放生地点不是那么好，只要不犯海鱼放进淡水，淡水鱼放进海里或者污染的河里这种错误，总会有很多能够存活，好过在菜场里全部被杀，一条也不会存活。换位思考，如果你是一个被纳粹抓住准备行刑的犹太人，这时候有个人想要去救你们，另一个人却说”这些犹太人都是城里人，放了之后外面冰天雪地的他们能活多少”，然后就走了，你们全都要等着上刑，你如果是犹太人觉不觉得他的逻辑有问题，会不会恨他？对了业障就是这么来的

第三，放生导致进更多

好，我们来分析看看这个命题逻辑成不成立，首先放生导致进更多有两个条件，一是鱼贩明确知道你是去放生的，而是鱼贩知道下次你还要到他这里来买，那么问题来了，我现在放生自己有个电动车(当然开车或者用自行车都可以，最好有个代步工具)，我城四个菜场，我不断换菜场，换摊位去买，今天买鱼，明天买甲午，后天买鳝鱼，鱼贩怎么知道你什么时候来，来了之后上不上他这儿来买?他进更多送给你阿

另外，本人放生已有一年多，从实践来看，很多鱼贩子都是一天进一批货，卖完收工，所以我们下午去菜场经常看到关门了，在他们看来，卖谁不是卖，你不把他摊子包了，还明确告诉他你下次还来他凭什么进更多，车费你出?鱼死了要跌价的你知道吗。

第四，很多鱼贩其实本就走恻隐之心，本人夏天去一处摊位买鱼，明确告诉他是放生的，并和他说杀生不好(当然凭眼色看，他如果完全不信就不要随便说)，后来去就没见过这家摊贩了，我是不是把他给”度”了，所以不要低估众人心里的善，众人拾材，未来才越来越好。

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