一、释放十种功德
1、
释放仪式甘露
把放生的众生放在一处，大众一起念诵:
祝福诅咒(三次):
om samba Ra samba Ra pomana sa Ra maha zang Baba Baba。
转换和初始化(三次):
佛家圣贤圣贤三宝，
从现在起直到菩提永远皈依。
用我培养的所有资源，
为了利益，为了亲情，希望能大获成功。
送四颗无限心(一次):
愿众生永远幸福快乐；
愿一切众生与一切苦难及其因永远分离；
愿一切众生永远有快乐而无痛苦，我的心才会快乐；
愿众生远离贪欲，平等居。
支持(一次)
观想把这个众生供养给所有的佛菩萨:
诸佛菩萨哀我，连菩提果。
这些众生供养，祈祷带着悲伤接受。
般若波罗蜜多经(一次):
观自菩萨，行深般若波罗蜜多久。
如你所见，五蕴皆空，苦尽甘来。舍利子，色即是空，空即是色，色即是空，空即是色，想一想也是一样。舍利子是诸法空相，不生不灭，不污不净，不增不减。所以，空气中没有颜色，没有思想，没有身心，没有声音，没有气味，没有触觉，没有视觉，甚至没有意识。没有无知，没有愚昧，甚至没有老年，也没有老年。没有苦难，道就毁了，没有智慧，就没有收获。因为无所得，菩萨，照般若波罗蜜多，无烦恼。没有阻碍，没有恐怖，远离颠倒的梦，什么涅槃。第三界诸佛，依般若波罗蜜多，得三益三菩提。因此， 已知般若波罗蜜多是大神咒、大明咒、无上咒、无有咒等。，能消除一切苦难，是真的。所以般若波罗蜜多咒的意思是:揭示真相，波罗揭示真相，波罗揭示真相，菩萨伟大。
念佛菩萨的名字(各念三遍):
崇拜，支持，皈依释迦牟尼佛，大义之师。
跪拜，供养，皈依吉祥王佛名，有坏，有善，有死。
鞠躬，支持，皈依。如果有坏的，好的，死的，就要诚实。贤明严明，她与王如来佛在家
鞠躬，支持，皈依。如果有坏的，好的，死的，你都要备着。如果你感受到了黄金宝藏，你就会有所成就。
低头，支撑，皈依，都比运气好。
鞠躬，支持，皈依。如果有坏的，好的，死的，你都要备着。
鞠躬，支持，皈依。如果有恶，有善，有死，就要做忏悔。就等着感受游戏的神奇力量吧。
鞠躬，支持，皈依。把坏的和好的都要献给义药师刘。
朝拜、供养、皈依阿弥陀佛，善行善终的西方极乐世界。
跪拜、供养、皈依一个心有不良、死有善报、应被视为义佛的佛。
跪拜供养皈依文殊菩萨
跪拜供养皈依地藏王菩萨
跪拜，供养，皈依弥勒菩萨
鞠躬，供养，皈依观世音菩萨。
跪拜，供养，皈依菩萨。
跪拜，供养，皈依金刚乘。
跪拜，供养，皈依普贤。
跪拜，供养，皈依空藏菩萨
跪拜、供养、皈依十方三世诸佛、诸菩萨摩诃萨。
背诵咒语:
释迦牟尼佛咒(十遍):嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-嗡-我-我-索哈
金刚乘心咒(二十一次):奥姆班扎尔三山
观世音菩萨心咒(21遍):哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼。
阿弥陀佛咒(十遍):奥姆阿米德华艾赛德家
神仙佛心咒(三次):
纳莫拉娜扎亚雅奥姆冈加冈加加纳王国若扎纳若扎纳卓娜卓扎娜扎娜扎娜扎娜扎娜泽德哈娜扎萨瓦嘎玛让米巴拉奈梅萨瓦扎索哈
长寿佛心咒(三遍):
莫娜在哪里？达耶加那瑟波那太大了昨天拉撒亚达塔加阿雅哈得赛亚裙桑坡达亚塔奥姆本耶哈本耶阿坝热莫达本耶阿坝热达本耶加桑娜巴若巴兹奥姆萨瓦桑嘎拉巴热马达德嘎那萨蒙嘎桑巴瓦波斯德哈那亚巴热瓦瑞索哈？
死亡诅咒(三次):
南方晚上没有阿弥陀佛，晚上有多塔加多，晚上有多迪，塔阿弥陀佛皮阿弥陀佛皮阿弥陀佛皮阿弥陀佛皮加兰迪阿弥陀佛皮加兰多贾米妮贾那智多李嘉。
命运的诅咒(三次):
奥姆耶达日马黑德抓巴瓦黑顿的坎达塔加多哈亚巴达的坎扎朋友？若达·王锷·巴·马德·哈夏·马纳耶·索哈
颂歌(一次):
一切规律都来自本源，如因，
伟大的萨满说，宠物法注定要失败。
不作恶，行善，
自净都是佛法。
放生仪式的注意事项
(1)时间:每月30日或佛菩萨纪念日放生更为显著，尤其是在神换月(农历正月)的事件中。但也可以时不时的释放一下。
(2)地点:宜在放生池中，也可在远离狩猎的水域和山区，可使放生的众生生活愉快，长寿。
③类别:昆虫、鱼类、鸟类、家畜等。众生解脱的身体越大，得到的功德越大。
④方式:动作轻柔。如有甘露丸、解结丸等。，它们预先溶解在水中，并在释放前撒在动物身上。用密宗“缓解”来加持就更好了。
⑤印心:要对众生的清净感兴趣，一心一意祈祷他们暂时的幸福和最终的解脱。
本来放生仪式就有很多种，而且各不相同。比如有念佛香、水文、大悲咒、心经、前世散文、皈依、念佛名、心咒、归向等。美国等西方国家在放生时，大多转为诵经、回归等简单仪式。在西藏皈依后，在放生的众生顶上涂上酥油供养佛菩萨，然后诵念六度诗和长生咒而归。这种仪式简单完整，适用于宪宗密宗和藏汉民族，有无限加持。有了这个善根，我将回归无边的众生， 并愿诸高僧大德，久居世间，常转法轮。丁丑年四月，索达基写于五明佛学院南的摩尼宝洲。
生死依旧风起云涌，希望海中有情。
释礼功德。
1)没有刀剑或士兵抢劫。天下刀兵大劫，皆因人愿杀。如果每个人都停止杀戮，放生，每个人都会以全部的慈悲心去爱事物，刀光剑影的命运就会从无形中消失。这场伟大的转移世运运动，也是伟大的政治家、教育家、农民所深深希望的。注意这一点，大力倡导，效果很大。
聚集所有的好运。当我们慈悲的时候，我们的快乐会集中在身体上，这是必然的原因。
长寿健康。佛经上说:戒杀放生者，得两种福报。一个活得长。两人都有福气，长寿无病。
很多孩子适合男人。释怀者，善居天地，故为男人所颂扬。
诸佛皆喜。众生皆被佛视为子。救一命就是救一佛子，诸佛皆大欢喜。
物是人非。救出来的生物死了还活着，大家都开心，感恩，贤惠，永远是万劫不复的命运。
没有灾难。慈悲的人得到的加持越来越多，一切烦恼都看不见了。
必须在天上出生。戒杀放生者，来世四日出世，享无尽福报。如果你修行净土，就能住在西方极乐世界，功德无量。
除恶务尽。这是生命中极其危险的时刻。烟酒成瘾，爱情的魔力，萦绕着每一个人。众生报恩，万恶皆除，四季太平。
儿孙满堂。动物从低级走向高级，与人类从野蛮走向文明的进程是一致的。生物学家认为，所有生物都应该在外部状态上发生变化。如果大家都停止杀生，放下了，就会长生不老，感觉很好，就像一代一代传下来一样，永远长寿。
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2.一个外行:我们外行组织发布。有的俗人有志向，有的在家经商，有的家人治病或做手术，有的想深造，求官位。有时候放生比较随意，念几句佛就行了；有时候要严肃，遵循释放的仪式。是由居士负责这个仪式，还是进行一个类似的大师法，一个象征性的大师法，合适吗？请开导我，阿弥陀佛！
3.妙想法师:放生的问题，就是说如果一个居士能组织放生，那就受益匪浅了，而且这是一次佛教之旅，我们都应该放生。至于解脱，有很多仪式要做，不管念佛还是念咒，都很好，尤其是三皈依或者五戒，都很好。特别是说到三皈依的时候，要对着它背三皈依。居士虽然一身白衣，但为了方便众生也是可以的。而且在给众生三皈依之前，要向三宝鞠躬，向佛门高僧鞠躬。如果能立个牌子，上面写着“和尚”“向和尚鞠躬”，那就更像法律了。也就是说，即使你什么都不做，你也能释放，这很棒，这很好，更何况我们还能念佛，念咒，三皈依，这就更了不起了。因此， 这必须得到鼓励和支持。
4.另外，我们放出来都是找和尚，不一定像法律。为什么这么说？和尚的福报必然是大的，但他还有别的事要修行。每次放生的时候，我们都会请一个和尚来教我们佛法。有时候阻碍和尚正常修行也不是最好的。如果不是大规模的发布，而是一般的发布，最好我们外行人自己做。如果有些众生急于拯救，比如鱼，时间长了就死了，要及时放生。我们应该注意这些问题。
5、选自《2004年8月3日为鞍山居士》。
6.辛凯大师:有时候在夏天，很容易导致所有生物的死亡。在这种情况下，是不是把发布仪式搞得简单一点比较好？
7.妙想大师:要看条件允许不允许。比如鱼快死了，那时候不要做仪式，只要念佛，念佛，念“皈依佛，皈依法，皈依僧”，然后念完就放下了。像狐狸一样，放个十天半月也没事。做一个有礼貌的人不好吗？这是因地制宜，重在治病救人，避免社会嘲讽。不然有人说:“鱼都快死了，你还搞放生仪式。当你吃完鱼，你就会死。这不是释放而是杀戮。”我们没必要让他染上这种病，我们只是想拯救生命。
8、选自《护生释放II》
9.外行也能背出大师揭示的部分。
10.一个佛教徒:阿弥陀佛！师父，如果放生时师父不在，能不能把“白云师父”这部分从仪式中去掉？还有一些三皈依，基本上讲的是法师有什么启示，法师要做什么，俗人不能做什么。我们能移除它吗？
第二，中华草龟放太湖了吗？
1.妙香大师:大师说的那本，你继续读。法师说，不是我说的，是法师说的。你补充:法师就是这样教育我们的。
2，一个俗人:然后我看了这句话:《白云法师》。
3.妙相大师:不是，你说“大师曾经这样教过我们，大师也这样告诉过我们”，“告诉过我们”包括我们，“大师也这样告诉过我们。”
4.一个俗人:如果不需要删，换个法师就行了...
5.妙想大师:那句话一定不能删。法师说的很重要。虽然你不代替法师，但是那句话是法师代佛传法，所以这个很重要。
6、外行:从头到尾用。
7.妙想大师:对，就加那句“大师教我们的就是这样”，就改一句。
8、一个俗人:改一下就成了“法师这样教育我们。”
9.妙相大师:对，原来是“白云大师”。那句话我没看，但我告诉你，是大师看的。这一次，你可以读这句话——“法师就是这样教我们的”。念原话，这样大家就知道不是你说的，是你代替法师说的。那很好。
10.选自《2013年开启外行之路》
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