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放生无争的人,能忍法师:老说吃亏是福,那学佛的人在生活中到底争不争?

1.什么时候放鱼最好?

1.问:在世俗世界里,佛门弟子应该如何看待奋斗?在别人争来争去的时候,不争不抢,一味退让,是福吗?这样会不会助长别人的贪欲?一个佛教弟子应该怎么做?

2.答:为之奋斗,有时是为了私利,有时是为了勤奋。佛祖慈悲,但不软弱。慈悲心出现,有很多种方法,自给自足是一项事业。

3.有时候忍耐不屈是慈悲;有时候,为了正义,我不得不放弃自己的生命。

4.如果是自己练,很难辩,很难吃亏。

5,如果要度量别人,要看不同的根机,应该用不同的方法。先降服自己的心,再给别人看。

6.问:大师您好,我是初学者。请问大师,是不是大福日报的人事业上很容易成功,钱也会自己想办法?

7.答:你的问题对好消息来说有点太“生动”了。有大福报的人,一定会勤奋努力,什么事情都容易做到。那些得到肤浅回报的人不会成功,尽管他们用了更多的力量。福报的深度涉及过去、现在和未来,不考虑过去和来世。建议你把握当下,积极修炼福报,渐渐的你会有所感悟。

8.问:失去了心爱的东西,心里很空虚。我一直在想怎么做。我可以读哪些课让自己感觉好一点?

9.答:呵呵,看《心经》。

10.问:我担任过一起命案的辩护人,尽力了。最后,被告被判处死刑,缓期执行。我也反复告诉被告,以后要吸取教训,再也不杀人了。但是在法庭上,我注意到了被害人家属对我又气又恨的眼神。自从信佛以来,我一直深信因果。我该怎么处理受害者家庭仇恨的恶运?虽然我是依法履职,但内心还是有点不安和难过。

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1.答:试着从以下几点去理解:

2.法律是社会规范和判断是非的硬标准。在不同的国家可能有所不同或有所欠缺,但对于维护社会秩序却是不可或缺的。

3.要理解受害者家属的愤怒和仇恨,不能要求他们足够理性地站在法律的正义立场上。毕竟人性和亲情的命运更有现实的吸引力。

4.杀人的结果很严重,但量刑取决于主观意志,包括故意杀人、过失杀人和防卫过当。

5.作为辩护律师,应该依法进行公正的辩护,防止误判和重判。

6、法律是刚性的,人性是柔性的,如果能分清善恶,让每个人都各就各位,我觉得这是一个辩护律师最道德的底线。

放生无争的人,能忍法师:老说吃亏是福,那学佛的人在生活中到底争不争?

7.如果能明辨是非,依法辩护,就不需要太过不安。毕竟最后的结果取决于法官的判决。

8.问:许多人都在谈论读经。在《楞严咒》的时候,我发现我看不懂里面的内容。我觉得应该深入学习,所以没有参加其他学习。这是执法吗?

9.答:大众可以很好的阅读和收藏书籍,可以更多的了解佛教,也会增加自己对佛教的认识,更不容易被普通的歪门邪道误导。但如果你对法律有很深的理解,就要跟着好的知识走,谨慎选择,逐步深化。

10.问:在灵山会上,佛陀没有说一句话,只是手里拿着一朵花。他通常不笑。他意识到了什么,笑了?


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