一、天津个人放生的地方
1、答：有些人曾经善良过，当过好心人，做过慈善事，但是仍然被最亲最爱的人伤害，跌到人生的最黑暗期。他们从此对人性失掉希望，认为还是自己可靠，不再信任任何人。也永不会再当好心人。好事?少来!没有利益的事，就没我的份!
2、生活的历练的确可以改变一个人的人生观。所改造出来的观点不一定正确，却实实在在是每个人自身的体验心得。
3、但是，放生不应该被列入“不值得做的好事”当中。螃蟹可曾暗算过你?鱼鳖是否欺骗过你的感情?田鸡小虫它们有没有勾结起来对付过你?没有。所以你对它们好心并没有错。也许，重重摔过一跤的人，始终对一切外界动物包括人类都有所保留，担心现在对这些动物好，以后还是会被它们恩将仇报。这些人还是笃信“好心给雷劈”。其实，这是一竹竿打翻全船人的心态。难道全世界的人都伤害过我吗?难道在我的一生中就没有出现过一个好心人吗?
4、一位高僧说过:佛菩萨只记得众生的善，不去记挂众生的恶。这就是为什么佛菩萨能自在。我们常常说某某人对不起自己，难道自己就没有辜负过他人?多数人一生中都曾经食肉，难道我们就对得起那些自己所吞吃过的生灵吗?凡人处事，切勿以偏盖全。人生并不是如此简单的。
5、人生本无常，每段遭遇都是学习的过程。不要那么快就让自己毕业，成为消极或过度乐观的人。并不一定是要勉强自己对人生重怀希望。平淡处之即可。好的去了，让它去吧!坏的来，来就来吧!不要执著。
6、其实正是因为人心险恶，一个受过伤害的人应该更能体会悲悯动物的身世，更应该去解救它们，让它们远离歹心者，处于太平之所在。
7、释迦牟尼佛多劫以来经历过六道的所有苦乐福灾，佛陀也没有对人性和世间绝望。难道我们的生活经验会比佛陀来得丰富吗?
8、给你讲个故事从前有个书生上京赶考的头一天晚上做了个梦。梦是这样的第一个就是梦见下雨天披这雨衣还打这伞。第二个就是在墙头顶上种白菜第三个就是和自己的女人睡在同一张床上还是背对这背.这个书生就有些不明白早上就去找个解梦的。解梦的对他说完了就把这梦解释了一边下雨天披这雨衣打这伞解成多此一举。在墙头顶上种白菜就解成白种。和自己的女人睡在同一张床上还是背对这背解成你没戏了。这个书生听了就很是悲伤。之后回家碰见一个朋友，他的朋友问你怎么没去考试啊这歌书生就把一切像他的朋友说了一变，他的朋友有给他解了一次梦就把雨天披这雨衣还打这伞解成有备而来把在墙头顶上种白菜解成高中。把和自己的女人睡在同一张床上还是背对这背解成你翻身的时候到了这个书生一听又精神大增就去考试了之后考中所以说人不要凭着做梦就想一些没有必要的东西那只是多此一举...
9、被有些堪舆界推崇为始祖的郭璞，传说是因为救了一条蛇而获得了有关地理的灵感。《晋书》记载：郭璞的学识渊博而且才能很好，精通阴阳算历。他曾经跟随卜卦造诣很高的郭公学习，因此对于阴阳五行、天文地理、卜卦算命等样样精通，而且能运用许多巧妙的方法来消灾转祸。
五胡乱华时，他到东南避难。有一天，他到了庐江，看见有一位婢女长得非常漂亮，但是却无法得到手。于是，他拿了三斗红豆，洒在婢女的主人住宅四周。
翌日清晨，主人看见数千位身穿赤衣的人围住家宅，就近一看，则又不见踪影。主人请教郭璞。郭璞告诉他：「府上不宜留住这位婢女，你可以把她带到东南二十里的地方卖掉，千万不能讨价还价，那么这些妖像便自然会消失！」
主人遵照郭璞的话去做。郭璞暗中叫人以很低的价钱买走那位婢女。
后来，郭璞被王敦所杀死。（《晋书》郭璞传）
10、文件撰写供稿人：道常师兄
二、放生田螺的注意事项有哪些
1、我弟子XXX一心恭请南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛，祈求南无阿弥陀佛立即摄我的亲人XXX的正魂回到家中灵位听开示佛法（三次）
2、亲爱的（称呼）（姓名），我是您的（称呼）（姓名）。你于（）年（）月（）日（）时已经命终了，到今日是第（）天第（）七了，我很感激您的养育之恩，多谢您为了我们这个幸福的家庭辛辛苦苦了几十年，劳碌奔波了一辈子。感恩您养大儿女又拉大了孙，我们从小到大同甘共苦，一直相依为命。您对我们的恩情如天大，为了报答您的恩情，所以我请助念团帮您，求佛菩萨来救您。可能您当时身亡之时来得很突然，没有准备，很不甘心，一时难以接受这个死亡的事实，失去了多次成佛的机会。在您走后，火化埋葬后到现在的中阴身这段时间里，您的记忆力和能力比生前强过九倍，有部分小神通，能穿墙过壁，可随时看见已经死去的亲人。有时看见恶鬼恶神，有时被鬼差捉去审判，有时昏天地暗，有时寒冰烈火，有时雷声霹雳、闪电交加，有时狂风暴雨、飞沙走石，有时回家求亲人救命无人识得您，因为我们已经阴阳相隔，是二个世界的人，不能再说无鬼、无神论了。时日无多了，如果您还不信南无阿弥陀佛的救度，错过了这段能救您命的时间，必定要去投胎转世，六道轮回，那么我们从此就永远分离，不能再见面了。但是您是最有福报的人，您一世人都很好心、好好人，做了很多善事，帮过很多人。但是，请您不要妄想做神仙，神仙还有六道轮回，只有成佛是永恒的。您看，千万人中难得有一人能在命终时幸运地遇到佛法。我现在已经替您皈依了佛，目的就是要请南无阿弥陀佛来救您的命，因为阿弥陀佛发了四十八大愿，就是为了救您脱离苦海。其中第十八愿说：只要您想要去西方极乐世界，乃至念我十声佛号，我立即应声前来，帮你止痛使你得到安乐，马上拿着莲花接引你到极乐世界，享无极之福。已经有很多人往生了，这是千真万确的事实。现在您成佛的机会又来了，为了我们能够永远在一起，永远不分离，为了我们能够沟通，为了完成您的所有心愿，只有一个办法，就是立即跟我们一起念"南无阿弥陀佛"，一定要先回到西方极乐世界家园，很快就得到六种神通，思衣得衣，想食得食，四季如春，永远幸福快乐，长生不老，又随时可以回来，否则别无他法。这样我恭喜您，您真正心想事成了，解脱了。您现在的处境非常之危险，随时都会有可能去投胎转世，下地狱、饿鬼、畜生道。长话短说，现在救您的命要紧，我跪下来恳求您同我一起念"阿弥陀佛"，如果您看见莲花来到您的面前，请您立即坐上去，我们一声声求佛来救您，请您万缘放下，跟我们一齐大声念：阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……（30分钟以上）（第1天至第48天内的开示）
3、愿以南无阿弥陀佛名号无上真实功德，回向给亡者XXX和他的一切冤亲债主、回向法界一切众生，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。
4、这是您中阴身的最后的一天，也是能够救您性命脱离六道轮回苦海，完成您的一切心愿的唯最后一次机会了。过了今天您一定要去投胎转世了，我们从此就永别了。您还在怀疑再要执着，上对不起祖宗，下对不起子孙，中对不起夫妻和兄弟姐妹，更加对不起佛菩萨的慈悲和对不起过您的恩人，机不可失，时不再来。我们最后一次合作念佛吧！
5、
放生为什么能够治好绝症---有三个原因：
6、在中国古代，人们都相信万物都有灵：山有山神，河有河神，灶有灶神，树有树神，花有花神，天是最大的神。而“天生物，人最灵”，因此人能够达到天人合一的境界印度的瑜伽也认为，宇宙万物都有魂。在人身上，则聚集了宇宙中从低级到高级的各种各样的魂，人生的目的，是要与人身上最高的魂合一。现代的人们都认为这些是迷信，直到日本的江本胜博士的水试验(证明了水有见闻觉知的功能)公布于世，联想到民间神奇的“九龙水”(化骨)，以及佛家的“大悲咒水”(治病)等等，人们开始相信“万物有灵”。量子力学的发展也一步步证明了宇宙是一种幻相，一切法，唯心所造。从佛陀所观察到的宇宙真相来看，这个宇宙是我们自己的心变现出来的，因此，当一个头念生起的时候，这一念是充满了整个宇宙的。以上的话，都是为了证明：人在放生的时候，其善的心念就改变了整个宇宙。而后这个宇宙就会反作用于人自身，使人身体健康。这是善心造就了好风水，好风水自然又会反作用于人，使人健康。
7、任何一个生命，都有相应的保护神。为什么呢?!六道众生是一体的。任何一个众生，必定都在六道中轮回过无以计数次。每一个众生之间，必定都相互做过父母，兄弟姊妹，妻儿师友。因此每一个人道或者畜生道的众生，必定会有鬼道或者天人的亲友守护。你救了物命，一是被救的众生会感谢你，二是被救众生的守护神会感谢你。这个时候，治好绝症应该是守护神在起作用。“诸佛无他心，唯有慈悲心”。放生即是诸佛欢喜赞叹的事，因此这个时候治好绝症，佛的加持力也必定在起作用。
8、王凤仪老善人说过，只要心不生病，身体就不会生病。在佛教看来，也是这样的。所谓“万法唯心”，既然此根身器界都是一心所造，心不生病，身体自然就不会生病了。怎样的心才是正常的呢?
9、从放生来说，如果只是为了治病而放生，也没有做仪轨，以及如法回向等等。这其实只能叫做善事，其力量是有限的，也是不稳定的。
10、如果自己内心不改变，就必然还会犯错误。这样的话，外力迟早要消失(听说做一件恶事，就会有五个守护神离开)。因此放生如果不如理如法，即使治好了病(这种情况也很多)，但复发的可能性也很大。
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